瀛涯胜览·服饰形制与穿戴习俗辑录
作者：〔明〕马欢 撰
辑录原则：从《瀛涯胜览》全文中，以5轮grep检索核心服饰词（衣裳袍衫袄褂褐裘冠冕弁幞头帽巾带佩笏绶履舄靴鞋等），筛选涉及各国服饰形制、穿戴方式、体貌装束之有效片段，按国别条目辑录。关键词加粗，附简要考释。所有条目均经grep验证行号，严禁编造。
一、占城国
条目1（行47）
原文：国王系销俚人，祟信释敎，头戴金钑三山玲珑花冠，如中国副净者所戴之样。身穿五色线细花番布长衣，下围色丝手巾。跣足，出入骑象，或乘小车，以二黄牛前拽而行。
考释：占城国王首服为金钑三山玲珑花冠，形制近似中国戏曲副净所戴，属释教文化影响下的礼仪冠饰。身服五色线细花番布长衣，下围色丝手巾，跣足不履，反映南洋热带气候下的轻简穿着。
条目2（行48）
原文：头目所戴之冠，用茭蔁叶为之，亦如其王所戴之样，但以金彩妆饰，内分品级高低。所穿颜色衣衫，长不过膝，下围各色番布手巾。……服色禁白衣，惟王可穿。民下玄黄紫色并许穿，衣服白者死罪。国人男子髼头，妇人撮髻脑后。身体俱黑，上穿秃袖短衫，下围色丝手巾，赤脚。
考释：占城头目冠用茭蔁叶编制，以金彩妆饰区分品级，系本土植物编制冠的等级化变体。服色禁令严禁白衣，唯王可穿，民穿白衣处死罪，属典型的服色等级制度。平民穿秃袖短衫，赤脚无履，上短下围，适应炎热气候。
二、爪哇国
条目3（行63）
原文：国王之绊，髼头或带金叶花冠，身无衣袍，下围丝嵌手巾一二条，再用锦绮或纻丝缠之于腰，名曰压腰。插一两把短刀，名不刺头，赤脚出入，或骑象，或坐牛车。国人之绊，男子髼头，女子椎髻，上穿衣，下围手巾。
考释：爪哇国王上身无衣袍，以丝嵌手巾围腰、锦绮或纻丝缠腰为"压腰"，是南洋群岛特有的腰饰制度。国人男子上穿衣、下围手巾，穿衣方式较国王为简。
条目4（行74）
原文：其妇被发裸体跣足，围系丝嵌手巾，项佩金珠联络之饰，腕带金银声装之锣。
考释：爪哇国婚嫁时新娘被发裸体跣足，仅围丝嵌手巾，项佩金珠饰物，腕带金银声装之锣，属南洋婚俗中的特殊婚服形态，以裸体配金饰为盛装。
三、暹罗国
条目5（行89）
原文：王者之绊用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，加以锦绮压腰。……僧尼服色与中国颇同。……男子撮髻用白头布缠头，身穿长衫。妇人亦椎髻，穿长衫。
考释：暹罗王者白布缠头、不穿衣而围丝嵌手巾加锦绮压腰，与爪哇相类。值得注意者，暹罗僧尼服色与中国颇同，反映上座部佛教僧服制度与中国的相近性。平民男女皆穿长衫，较占城、爪哇之短衫为长。
四、满剌加国
条目6（行94-96）
原文：赐头目双台银印冠带袍服，建碑封城，遂名满刺加国。……其王服用以细白番布缠头，身穿细花靑布长衣，其样如袍。脚穿皮鞋，出入乘轿。国人男子方帕包头，女人撮髻脑后。身体微黑，下围白布手巾，上穿色布短衫。
考释：满剌加原无国王，郑和赐头目冠带袍服始封为王，此为明朝赐服封藩之实例。国王服用回回教式白番布缠头，身穿细花靑布长衣如袍形，脚穿皮鞋，较他国更为整肃。国人男子方帕包头，上穿色布短衫，下围白布手巾。
五、锡兰并裸形国
条目7（行128）
原文：彼处之人巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。……人传云：若有寸布在身，卽生烂疮。昔释迦佛过海，于此处登岸，脱衣入水澡浴，彼人盗藏其衣，被释迦咒讫，以此至今人不能穿衣。
考释：裸形国人赤体无衣，传云因释迦佛诅咒而不得穿衣，若有寸布即生烂疮。此系佛教传说对原始无衣习俗的神学解释，为古代南洋裸体风俗之珍贵记载。
条目8（行133）
原文：男子上身赤膊，下围色丝手巾，加以压腰。满身毫毛俱剃净，止留其发，用白布缠头。如有父母死者，其须毛卽不剃，此为孝礼。妇人撮髻脑后，下围白布。
考释：锡兰男子上身赤膊，下围色丝手巾加压腰，白布缠头，剃净体毛，系印度洋热带民俗。父母死者不剃须毛为孝礼，反映以须发为孝道标志的丧服观念。
六、柯枝国
条目9（行145-147）
原文：其国王与民亦锁俚人氏，头缠黄白布，上不穿衣，下围纻丝手巾，再用颜色纻丝一匹缠之于腰，名曰压腰。……其穿衣上不过脐，下不过膝，……官不容穿长衣。
考释：柯枝国王头缠黄白布，上不穿衣，以纻丝手巾围腰，以颜色纻丝缠腰为压腰。木瓜人（最低贱者）穿衣上不过脐、下不过膝，官府不容穿长衣，系以服饰长短区分社会等级的制度。
条目10（行149）
原文：另有一等人名浊，卽道人也，……上下皆不穿衣，止用如拇指大黄藤，两转紧缚其腰，又以白布为梢子。
考释：柯枝国道人（出家人）上下皆不穿衣，仅以黄藤缚腰、白布为梢子遮体，为印度教苦行僧式装束的记录。
七、溜山国
条目11（行168-169）
原文：其间人皆巢居穴处，不识米谷，只捕鱼虾而食，不解穿衣，以树叶遮其前后。……男子白布缠头，下围手巾。妇人上穿短衣，下亦以阔布手巾围之。又用阔大布手巾过头遮盖，止露其面。
考释：溜山国外围小溜之人不解穿衣、以树叶遮体，属原始裸居形态。本国回回人则男子白布缠头、下围手巾，妇人上穿短衣下围阔布手巾，更以大布手巾遮头仅露面，为伊斯兰教式遮面习俗。
八、祖法儿国
条目12（行174）
原文：王者之绊，以白细番布缠头，身穿靑花如大指大细丝嵌盖头，或金锦衣袍，足穿番靴，或浅面皮鞋。……民下所服衣冠，缠头长衣脚穿靴鞋。如遇礼拜日，……俱穿齐整新净衣服。又以小土炉烧沈檀俺八儿等香，立于炉上，熏其衣体，才往礼拜寺。
考释：祖法儿国王服白细番布缠头加金锦衣袍，足穿番靴或浅面皮鞋，为阿拉伯半岛回回教礼服形制。平民缠头长衣靴鞋。礼拜日必穿齐整新净衣服、熏香衣体始往礼拜寺，体现伊斯兰教净衣礼拜制度。
九、阿丹国
条目13（行180）
原文：国王之绊，头戴金冠，身穿黄袍，腰系宝妆金带。至礼拜日赴寺礼拜，则换细白番布缠头，上加金锦之顶，身穿白袍，坐车列队而行。其头目冠服各有等第不同。国人穿绊，男子缠头，穿撒哈喇梭幅、锦绣纻丝等衣，足着靴鞋。妇人之绊，身穿长衣，肩项佩宝石、珍珠、缨络，如观音之绊，耳带金厢宝环四对，臂缠金宝钏镯，足指亦带指环。又用丝嵌手巾盖于顶上，止露其面。
考释：阿丹国王有二套礼服：常服金冠黄袍宝妆金带，属世俗王权服饰；礼拜服细白番布缠头加金锦顶、白袍，属伊斯兰教礼服。头目冠服各有等第，为等级化冠服制度。国人穿撒哈喇梭幅、锦绣纻丝，系阿拉伯毛织品与中华丝织品并穿。妇人长衣佩宝石珍珠缨络、金厢宝环、金宝钏镯、丝嵌手巾遮面，装束华丽。
十、榜葛剌国
条目14（行190）
原文：男子皆剃发，以白布缠之。身服从头套下圆领长衣，下围各色阔手巾，足穿浅面皮鞋。其国王幷头目之服，俱奉回回敎礼，冠衣甚整丽。
考释：榜葛剌男子剃发白布缠头，身穿从头套下之圆领长衣，下围阔手巾，足穿浅面皮鞋，为南亚回回教典型穿着。国王头目冠衣整丽，奉回回教礼。
条目15（行192）
原文：其行术，身穿挑黑线白布花衫，下围色丝手巾，以各色硝子珠间以珊瑚珠穿成缨络，佩于肩项，又以靑红硝子烧成镯，带于两臂。
考释：榜葛剌国行术者（医卜技艺之人）穿挑黑线白布花衫，围色丝手巾，佩硝子珠与珊瑚珠缨络于肩项，臂带靑红硝子镯，为印度次大陆艺人阶层的特色装束。
十一、忽鲁谟斯国
条目16（行196）
原文：人之体貌清白丰伟，衣冠济楚标致。
考释：忽鲁谟斯人衣冠齐整标致，为西亚商贸都会之穿着风貌概括。
十二、天方国
条目17（行204）
原文：男子缠头，穿长衣，足着皮鞋。妇人俱戴盖头，莫能见其面。
考释：天方国（默伽/麦加）男子缠头长衣皮鞋，妇人戴盖头遮面，为最典型的伊斯兰教服饰规范记载，与今日阿拉伯传统服饰一脉相承。