特殊服饰与丧葬军戎道释服饰

书目

《湘山野录》（宋）文莹 著

辑录原则

从《湘山野录》中辑录涉及丧葬服饰、军戎甲胄、道释服饰、特殊礼仪服饰等条目。以丧服祭服（赗襚、斋郎、挽郎、丧制）、军戎甲胄（甲士）、道释服饰（野服、道服、寿巾紫褐、羽氅、衲、幞头、腰带）、特殊服饰（皂囊、襁褓）为核心，筛选有效服饰片段，按类编排。

条目一：丧制三年——种放持丧之服

• 行号：第20行
• 原文：辞曰："臣父幼亡，伯氏鞠育，誓持三年之丧，以报其德。止有数月，乞终其制。"
• 考释："三年之丧"为古代最重丧服制度，臣子为父母服丧三年。种放以持丧为由辞召，此为宋代丧服制度在政治生活中的实际运用。大臣借此判断种放"强隐节以沽誉"，可见丧服制度在宋代政治博弈中亦为重要因素。

条目二：赗襚——真宗赐赙之服

• 行号：第23行
• 原文：真宗闻其才，矜恤特甚，命尚宫就宅加赗襚，诏赐进士及第，焚诰于室。
• 考释："赗襚"即赙赠死者以车马衣物，为丧礼赐物。王庆之卒后真宗命尚宫加赗襚，反映宋代朝廷对臣属的丧葬赐服制度。赗为助丧之车马，襚为赠死之衣被，合称赗襚，为高级丧葬礼仪的服饰内容。

条目三：斋郎与挽郎——国恤荫补之职

• 行号：第26行
• 原文：真宗国恤，凡荫补子弟有当斋挽之职者，若斋郎止侍斋祭，若挽郎至有执绋翣导灵仗者，子弟或赧之。
• 考释："斋郎"为斋祭时侍奉之职，"挽郎"为执绋引棺之人，二者皆为国恤丧礼中的服饰职役。荫补子弟以斋郎、挽郎为耻，可见此二职在宋代被视为低贱丧服职役。李淮求免其子挽铎之执，丁谓以"下泪"之谶对"残阳"，此条为宋代丧礼服饰职役的珍贵记录。

条目四：甲士——冥中卫护之甲

• 行号：第23行
• 原文：更夫对曰："某等皆见甲士数人仗戈叱起，令速移东廊，稍缓则死。"
• 考释："甲士"即披甲之兵士，为军戎服饰。此为灵异故事，更夫称见甲士仗戈叱起，使众人免于厅屋坍塌之灾。甲士所着甲胄为军戎正装，此条虽为志怪叙事，但甲士形象反映了宋代军戎服饰在民间想象中的地位。

条目五：道服与寿巾紫褐——钱思公府园文会

• 行号：第26行
• 原文：创道服、筇杖各三，每府园文会，丞相则寿巾紫褐，三人者羽氅携筇而从之。
• 考释："道服"即道士所穿之法服；"寿巾"为长寿老人所戴之巾；"紫褐"即紫色粗布道袍；"羽氅"即羽毛制成的道服外套。钱思公为丞相时，府园文会着道服寿巾紫褐，谢希深、尹师鲁、欧阳修三人着羽氅携筇相从，可见北宋士大夫文会喜着道家装束，道服成为文人雅集的休闲服饰。紫褐道袍与羽氅的组合，反映了宋代士大夫对道教服饰的审美偏好。

条目六：褫带解袜——王钦若夜饮归第

• 行号：第26行
• 原文：喜笑倒载，解袜褫带几不能，坦腹自矜曰："某江南一寒生，遭际真主。"
• 考释："褫带"即脱去腰带，"解袜"即脱去袜子。王钦若夜饮大醉归院，褫带解袜不能自理，坦腹自矜。腰带为官服重要组成部分，褫带即脱去官服束缚，坦腹更是卸去衣冠后的放逸状态，此条生动再现了宋代大臣私下卸服后的真实状态。

条目七：幞头与腰带——李都尉遗颂

• 行号：第26行
• 原文：公将薨，治而不乱，自写遗颂曰："拈下幞头，脱却腰带。若觅生死，问取皮袋。"
• 考释："幞头"为宋代男子首服，即包头软帽，为官服必备；"腰带"为官服革带。李都尉临终遗颂以脱幞头、解腰带比喻放下世俗身份，幞头与腰带作为官服的两个核心组成部分，成为仕途身份的象征物。此条为宋代幞头与腰带在丧葬语境中的哲学化表达。

条目八：坏衲——麻衣道者之服

• 行号：第26行
• 原文：一老僧拥坏衲瞑目附火于炉旁。
• 考释："坏衲"即破旧僧衣，"衲"为僧人所穿百衲衣。麻衣道者着坏衲出现于陈抟之旁，为隐逸高僧的典型服饰。坏衲即补缀破旧之衣，为佛教苦行僧的服饰标志，此条反映宋代释氏服饰中衲衣的文化意涵。

条目九：皂囊——密封奏章之囊

• 行号：第11行
• 原文：出一皂囊，内有十轴，乃放所奏之书也。
• 考释："皂囊"即黑色丝囊，为封存机密奏章之用。皂囊虽非穿用服饰，但为丝织品制成的服饰相关物品，属于服饰文化范畴。宋代以皂囊封存密奏，为朝廷礼仪制度的一部分。

条目十：襁褓——吴越弃婴之衣

• 行号：第20行
• 原文：贫匮之家，父母不能保守，或弃于襁褓，或卖为僮妾，至有提携寄于释老者。
• 考释："襁褓"即包裹婴儿的衣被，为婴幼儿服饰。吴越旧式下贫民无力养子，弃于襁褓，真宗蠲放后吴俗始苏。襁褓在此为婴儿衣被的代称，反映宋代婴幼儿服饰的基本形态与社会问题。

条目十一：素履——种放求隐逸之术

• 行号：第20行
• 原文：种又乞素履之术。陈曰："子若寡欲，可满其数。"
• 考释："素履"语出《易经》"素履之往"，意为朴素行事，此处引申为隐逸之道。种放向陈抟求素履之术，即求隐居不仕之法。素履虽本为哲学概念，但其服饰本义为朴素无饰之鞋，与隐逸服饰文化相通。

条目十二：镮钏——潘佑按籍之物

• 行号：第23行
• 原文：民间舟车、碓碨、箱箧、镮钏之物悉籍之。
• 考释："镮钏"即手镯与臂钏，为妇女首饰。潘佑按《周礼》造民籍，将镮钏等首饰全部登记在册，反映南唐后期对民间财富的严苛管控。镮钏为金银制成，属首饰之列，此条为五代十国时期妇女首饰被纳入赋税管理的特殊记录。