述衣 服饰古籍 全量通识

渚宫旧事·裘褐布帛与纺织材质

辑录《渚宫旧事》中涉及裘褐、布帛、丝织、文绣等纺织材质及服饰用料之条目，考见荆楚地区自周至唐的服料风貌。

一、裘衣：鹿裘、羖羊裘、狐裘

  1. 行32：令尹子文——"缯布之衣以朝鹿裘以处"。鹿裘为子文居家便服，鹿皮制裘，非贵重之裘，与令尹之尊形成反差。

  2. 行43：孙叔敖——"妻不衣帛马不食粟常乗栈车牝马披羖羊之裘"。羖羊之裘为黑色公羊皮裘，最为粗贱，从者劝服狐裘——"狐裘则温"，叔敖以"君子服美益恭"拒之。

  3. 行59：庄王恤民——"楚雨雪庄王披裘当户曰我犹寒彼百姓宾客甚矣"。裘为御寒皮衣，庄王披裘而念百姓之寒，裘为冬令常服。

  4. 行97：昭王赐寒者——"出府之裘以赐寒者"。府中所储之裘为王府备物，以赐寒民。

  5. 行246：桓玄赠罗企生母——"玄以羔裘遗企生母胡氏及遇害即日焚之"。羔裘为羊羔皮裘，较为贵重，赠母之礼。企生遇害后焚裘绝恩，裘衣在此承载政治恩义。

二、缯帛与布衣

  1. 行32/136：子文朝服——"缯布之衣以朝"（行32）/"缯帛之衣以朝"（行136）。缯为丝织品总称，缯布或缯帛皆为较朴素的丝织衣料，作为令尹朝服犹言其俭。

  2. 行43：孙叔敖治家——"妻不衣帛"。帛为丝织物总称，不衣帛即不穿丝织品，与披羖羊裘相呼应。

  3. 行51：郢人善相者论人——"布衣者其友皆孝悌纯谨畏令则家必日益身必日安"。布衣为平民之代称，布衣之交以德相尚。

  4. 行150：庄娙谏王五患之一——"一宫垣衣绣人民无褐"。宫墙如衣绣般华丽而百姓无褐衣可穿，褐为粗麻布衣，贫民之服，衣绣与无褐形成尖锐对比。

  5. 行213：罗含居处——"伐木为床织苇为席而居布衣蔬食晏如也"。布衣蔬食为隐逸清廉之生活方式。

  6. 行108：陶朱公长子装金——"装黄金千镒置褐器中载以牛车"。褐器为粗布袋器，以褐布裹金，低调掩人耳目。

三、文绣与丝线

  1. 行45：楚庄王爱马——"王有所爱马衣以文绣置之华屋之下席以露床"。文绣为绣有花纹的丝织品，以文绣衣马，极言奢侈僭越。

  2. 行48：詹何善钓——"以独茧丝为纶"。茧丝为蚕茧抽出的单根丝线，极细极韧，以独茧丝为钓纶，言其精细。

  3. 行99：越姒论聘礼——"君王以束帛乘马取婢于敝邑寡君之太庙也"。束帛为五匹帛束成一捆，为古代聘礼之重要组成部分。

四、绢与赠遗

  1. 行187：羊祜治边——"边人于吴境刈谷为粮送绢偿复"。绢为丝织品，用以偿还吴人谷物之损，绢为通用等价物。

  2. 行207：桓温赠星人——"异日送绢一疋钱五千与之"。绢一匹与钱五千并赠，绢为贵重丝织品，兼具货币功能。星人误以为赐绢令自裁，可见绢帛在丧仪中亦有用途。

五、麻葛与丧祭

  1. 行176：赵岐遗嘱——"墓中聚沙为床布簟白衣散发其上覆以单被"。白衣为素白麻布之衣，丧葬用服，散发不冠，布簟白衣为薄葬之制。

  2. 行263：道士史玄真驱魅——"振褐往焉"。褐为粗麻布短衣，振褐即振衣而起，褐衣为道士法服之一。

  3. 行288：王栖岩临终——"乃沐浴更新衣与妻诀少时而卒"。新衣为沐浴后所换之净衣，临终换新衣为古人丧前仪节。

小结：《渚宫旧事》所载纺织材质以裘衣（鹿裘、羖羊裘、狐裘、羔裘）和布帛（缯布、缯帛、束帛、绢）为两大类。裘衣多用于楚令尹廉俭叙事，布帛则兼具衣料与礼制货币功能。文绣衣马的僭越与宫垣衣绣而人民无褐的对比，深刻揭示服饰材质与社会等级的关联。