渖故·冠服制度与礼俗
来源：《渖故》（清）杨同桂 辑，服饰相关内容整理
主题：冠服礼制、婚丧服饰、商人衣冠变迁、赐服制度
一、太祖御履与俭勤之风
原文（第13行）：
渖故四卷吾友杨伯馨所著……我太祖高皇帝所尝着履曰靰□闻藏盛京大内而后为帝所制未成之履与所御女红具亦俱藏焉呜呼是虽郏鄏之鼎兑之弓和之矢未足云宝盖保世滋大垂勋无穷……方天命之世岂不能备物而高皇帝高皇后之俭之勤若此……
考释：此为渖故序文所载。太祖高皇帝所穿之履（鞋）名为"靰□"（靰鞡），与未制成之履及所御女红工具一并珍藏于盛京大内。序文借此强调开国之初帝后俭勤之风，以履之朴拙与帝后之勤俭相映照，为全书主旨定调。靰鞡为满洲传统冬鞋，以牛皮制壳、内实乌拉草，轻暖御寒，是东北最典型之足衣。
二、昭帝赐衣帻
原文（第152行）：
王某文献通考昭帝赐以衣帻从玄菟郡受之
考释：此条记汉昭帝时赐高勾骊王衣帻（衣冠头巾），须从玄菟郡领取。此为中原王朝对周边政权施行赐服制度之早期例证。衣帻为汉代常服，赐予属国君主以示羁縻恩宠，亦体现服色制度之外交功能。帻为汉代男子包头之巾，与冠合称"冠帻"，为身份标识之一。
三、高丽长衫大袖
原文（第373行）：
明时有条陈高丽七事一练兵士高丽人鸷悍耐寒苦而长衫大袖训练无方宜以束伍之法教之……
考释：此为明人条陈高丽七事之一。谓高丽人虽鸷悍耐寒，然衣长衫大袖，不适军旅，训练无方。长衫大袖为朝鲜传统服饰之特征，与明代军旅所需之短衣窄袖截然不同。此条反映服制与军事之关系——宽袍大袖不利操练，须以束伍之法教之，方能整肃军威。
四、冠婚丧祭之礼
原文（第555-557行）：
○冠婚丧祭之礼
冠婚丧祭之礼自天子达于庶人然冠礼久矣不行而婚丧与祭之仪亦各省微异初聘曰插戴曰下定以如意庚帖等物纳之女家也而奉省则有挂钩之说其仪夫之父母姻族以耳钳耳坠至女家女子装饰拜于堂上毕则序尊卑次第以烟草为敬而夫之父母姻族咸以钱钞予之至纳采之期曰过礼而奉省曰下茶嫁娶之仪省会又与外城不同沿海风俗近于山东夫壻亲迎犹有古意其家贫而肩舆不备者乃易以车车之上覆以红毛?瞿毛?俞鼓吹前导抵壻门门之外设马鞍一火盆一壻对舆持弓发三矢乃下舆交拜……丧礼当易箦时子跪于烟突旁呼某某西行者其礼似古之复其成服也男或用白毡帽女则辫发以白布加额第三日亲友临吊咸以纸车马赠者似古之赗丧家糊纸袋实以纸锭凡有服之亲族署名其下每人各一孝子诣送于所近庙宇亲友咸随曰送行曰接三亦曰送盘川焚奠已毕孝子乃举哀而归送葬之礼惟开原尚沿古制灵輀系长布孝子负而发车?引焉即古所谓绋也……
考释：此为渖故中最详尽之服饰礼俗记载，涵盖冠、婚、丧、祭四礼：
- 冠礼：久已不行，文中仅提及其名。
- 婚礼：奉省特有"挂钩"之俗，夫家亲属以耳钳耳坠至女家，女子装饰拜堂；纳采曰"下茶"；亲迎时车覆红毡（红毛?瞿毛?俞），壻门设马鞍、火盆，壻持弓发三矢——此为满洲婚俗之射箭辟邪仪节。
- 丧礼：成服时男用白毡帽，女辫发以白布加额——此为满洲丧服之特制，与汉俗白布丧冠不同。送葬用长布系灵輀，即古之绋（引棺之索）。
- 祭礼：请亲友食胙肉，一遵满洲旧俗。
此条为研究清代奉天地区满汉交融之冠婚丧祭服饰礼仪之重要资料。
五、商人衣冠变迁
原文（第641-643行）：
○商人衣冠
道咸间凡商人遇庆吊事夏冠草笠冬冠高檐黑毡冠衣则冬夏皆着褐衫【即雨衣】盖以此为礼服也今则冠服炫华望之与士绅无异此亦觚不觚之一事也
考释：此条专记奉天商人衣冠之变迁，极为珍贵：
- 旧制（道咸年间）：夏冠草笠，冬冠高檐黑毡冠；衣则冬夏皆着褐衫（即雨衣），以此为礼服。褐衫为粗毛或粗麻所制之雨衣，朴拙寒素。
- 今制：商人冠服炫华，望之与士绅无异。作者叹为"觚不觚之一事"——借用孔子"觚不觚，觚哉觚哉"之典，感慨名器紊乱、商贾僭越。
此条反映晚清商品经济发展后商人阶层服饰僭越之现象，亦可见清后期服制等级之松弛。商人由褐衫草笠而至冠服炫华，是社会变迁在服饰上之直接体现。
六、貂鼠裘服与品级制度
原文（第743行，咏貂鼠诗部分）：
鼠类阴且微惟貂出班行临鬓映飞蝉珥冠偕金珰……百金购一裘价视荒山昂……国初制未严僭服皆扬扬宜兴任待御作奏陈天阊老较汉官仪三品有定章遂同猞猁狲邦宪着为常翰詹及科道待漏寒莫当……
考释：此为辽阳吏目王雪庵咏貂鼠诗，涉及貂裘服制：
- 珥冠偕金珰：貂皮用于冠饰，珥貂为侍从近臣之标志。
- 百金购一裘：紫貂极贵，百金方购一裘，出荒山者色黄价远不逮。
- 僭服皆扬扬：国初制度未严，民间僭用貂裘者甚多。
- 三品有定章：宜兴任待御（任启运）上奏，援引汉官仪，定三品以上方得服貂，遂与猞猁狲同列入邦宪。
- 翰詹科道：翰林院、詹事府、六科给事中等清贵之官待漏苦寒，尤赖貂裘御寒。
此条为清代貂裘品级制度之重要记载，可与《清会典》互证。
七、白貂以衣晋高祖
原文（第923-925行）：
○白貂
今之银鼠即昔之白貂五代史耶律德光脱白貂以衣晋高祖是也
考释：此条考今之银鼠即古之白貂。引五代史所载耶律德光脱白貂以衣晋高祖石敬瑭之事，为辽东裘服之掌故。白貂裘为极贵重之衣，契丹皇帝以之赐予附庸国君，体现裘服之外交功能与等级意义。
八、老民给绢绵
原文（第485行）：
康熙三十七年十月二十三日恩诏军民七十以上许一丁侍养免徭役八十以上者给绢一疋绵一斤米一石肉十斤九十以上倍之……
考释：此为康熙三十七年恩诏恤老之制。八十岁以上者赐绢一疋、绵一斤，九十岁以上倍之。绢绵为传统赏赐用织物，绢为丝织平纹绸，绵为丝绵（蚕茧所制絮棉），皆与服饰相关。此为清初赐服恤老制度之实证。
九、山蚕丝紬
原文（第457行）：
蚕桑为生民大利今盛京惟金复海盖等城尚知养蚕地无桑柘以橡叶枫叶饲之故其丝粗硬新唐书载沃州之绵龙州之紬盖其由来远矣
考释：此条记盛京养蚕织丝之况。因无桑柘，以橡叶、枫叶饲蚕（即柞蚕），故其丝粗硬，与内地桑蚕丝不同。引新唐书所载沃州之绵、龙州之紬，说明辽东蚕织由来已久。紬为粗丝织成之绸，质地较厚，为东北特产丝织物。