清代琉球纪录续辑·军戎甲胄与民俗服饰

作者：清·姚文栋等撰（含桂山义树《琉球事略》、潘相《琉球入学见闻录》、姚文栋《琉球小志并补遗》）

辑录原则：以grep -n检索甲、铠、胄、盔、丧服、吉服、便服、常服、朝服、祭服、簪、钗、环、裙、裤、衾子、草靸等军戎丧葬及民俗服饰词，提取涉及琉球甲胄武备、丧葬服饰、民间日常着装及特殊人群服饰的原文段落。每条标注行号，关键词加粗，附简要考释。

一、军戎甲胄

1. 行133：贡物盔甲

二十年，令琉球止贡硫黄、红铜、海螺壳，余贡免进（……盔甲、鞍、丝绵、螺盘，俱免进）。

考释：盔甲原为琉球贡物之一，康熙二十年免进，说明此前琉球有锻造盔甲并作为贡品的能力。

2. 行142：加贡盔甲武器

五十九年……加贡金鹤等物……盔甲一副（护手、护臁全）、金靶鞘腰刀二、银靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘腰刀二十、黑漆靶鞘衮刀十、黑漆洒金马鞍一（辔镫全）。

考释：加贡盔甲一副为全套装备（含护手护臁），另贡各色腰刀、马鞍，可见琉球军械制品工艺精良。

3. 行214：盔甲与兵器

国少铁，盔甲与刀犹坚利（「隋书云」：『刀薄小，多以骨角助之。编紵为甲，或用熊、豹皮），诸矛戟皆脆弱。

考释：琉球少铁而盔甲坚利，隋时以紵编甲或用熊豹皮，至清代已能制作铁甲。矛戟脆弱，说明铁器产量有限，优先制作甲刀。

4. 行232：器用类甲盔

器用类：……甲，欲鲁依。盔，哈不毒。……玉带，塔麻乌比。

考释：琉球语中甲称"欲鲁依"、盔称"哈不毒"，玉带称"塔麻乌比"，甲盔均有专门用语，说明其为常见器物。

5. 行181：旧制武士甲胄

旧有武士戴铜假面、衣漆甲、带刀者数十人；今无。

考释：琉球旧制有武士戴铜假面、穿漆甲、带刀随行护卫，至潘相时已废止。漆甲为东亚地区传统甲胄工艺。

二、日常民俗服饰

6. 行202：官民衣服详述

官民衣服，男女皆宽博交衽，袖广二尺许，长不掩指；缺其右襟之末。男女皆竖领，项上一钮、胸右一带。夹衣，可两面着，无钮带；名曰「衾子」。里衣，短小；古无襦裤，今皆有之。外衣，男子束之以带。别有大带，长一丈四、五尺，宽五、六寸，围于腰；以锦花为最贵，次黄地龙蟠，次赤地龙蟠，次杂色花。

考释：此为琉球日常服饰最详尽记录。交衽宽袖、缺右襟为琉球特色。夹衣名"衾子"，可两面穿着。古无襦裤今有之，反映服饰演变。大带长一丈四五尺，以锦花为最贵，等级通过腰带材质区分。

7. 行202：女服与足服

女人不设带，两手曳襟行。臣民无男女，皆着草靸，名曰「三板」——编细蓆草为底，上横平梁，中界寸绳；举足入梁，纳于拇指、二指之间。袜最短，及踝而止；别为一窦，栖将指，着草靸中。

考释：女服无带，曳襟而行，与男服以大带束腰显著不同。草靸（三板）为全民通用鞋履，编蓆草为底，拇指二指夹绳。袜极短及踝，有分趾设计以配草靸。

8. 行222：土妓红衫

土妓，多衣红衫，俗呼「红衣人」，又曰「侏禽」。其亲戚、兄弟，仍与外客序亲往来。良家妇行路上，手持尺布以自别。

考释：土妓衣红衫为职业标识，良家妇以手持尺布自别，服饰颜色与携带物为社会身份标记。

9. 行455：土妓银簪草靸

道是佳人亦复佳，一生赤脚守荆钗；宵来忽作商人妇，竟戴银簪不脱鞋（土妓，不得簪银。道遇官长，必脱草靸，跣足据地，候马过乃起。若中国人主其家，则超然禁令之外矣）。

考释：土妓平日不得簪银，道遇官长必须脱草靸跣足。若中国人主其家则不受禁令约束，银簪与脱鞋为等级身份的强制标识。

10. 行456：男女服制辨

两耳无环髻不殊，孰为夫婿孰罗敷？译人笑说公无惑！验取腰间带有无（国俗：男子二十，始薙顶发为小髻。服与妇人无别，惟男子必以大帕束腰，女则曳襟而趋，皆无衣带）。

考释：琉球男女服装几乎无别，辨男女之法在于男子以大帕束腰、女则曳襟而行。诗中"验取腰间带有无"为最简明的区分方法。

11. 行498：衾子与女簪

衾子垂垂不系腰，招风长袖学芭蕉；不知螺髻东西堕，玳瑁簪长尾倒翘（女衣，名「衾子」；腰无带，被身上。头髻甚发，东西偏堕；盖古倭堕髻也。女簪玳瑁，长尺许；倒插髻中，尾翘额上）。

考释：诗咏女服衾子垂披不系腰、长袖招风。女簪玳瑁长尺许、倒插翘额上，为琉球女性最具特色的头饰。

三、仪仗与特殊服饰

12. 行59：黄帽官

琉球属岛三十六……遣黄帽官莅治之，名「奉行官」；人称之曰「亲云上」。

考释：黄帽为属岛监抚使的标志性头饰，"黄帽官"已成为官名。

13. 行68：屋舍布缘

屋舍：去地必三、四尺，以避地湿。室中以席裹草，厚寸许；缘以青布。

考释：室内铺席以青布缘边，布匹在琉球亦用于室内装饰。

14. 行74：仪仗织物

仪从：国相……绿紬伞，板舆二人肩。

考释：国相仪仗用绿紬伞，紬为粗丝织品，以颜色区分等级。

15. 行470：簪花砑帽

宗臣清俊好儿郎，学画宫眉十样粧；翘袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。

考释：诗写琉球少年舞姿，簪花砑帽为节日或表演时的装饰性头饰，砑帽指经过砑光处理的帽子。

四、丧葬与特殊礼仪服饰

16. 行181：谕祭素衣

至安里桥，世子素衣角带，率众官跪于桥头道左。

考释：世子于谕祭故王时着素衣角带，素衣为丧礼服饰，角带较金玉带降等。

17. 行219：丧葬服饰

人死则浴之，缠以布帛、裹以苇草；棺制四尺许，屈尸足敛之。……墓前，女挂棕叶片扇、白巾，男挂白布笠、立杖、草履、木屐；皆各插花筒，置香炉。

考释：殓服以布帛缠身、苇草裹尸。墓前祭品有性别差异：女挂白巾，男挂白布笠、草履、木屐。

五、骑马与出行服饰

18. 行222：女骑马服饰

骑马，男女皆不用鞭；官家女人骑马，拥领蔽面，多侧坐鞍上，两足共一镫，人控徐行。

考释：官家女性骑马以领蔽面，侧坐鞍上，两足共一镫，为琉球女性骑乘习俗。

六、官生入学特殊赐服

19. 行742：赐貂帽羔裘

伏蒙圣恩特赐貂帽、羔裘等项者，章服饰容，仰儒冠之炳焕；毳裘蔽体，欣法服之光华。……原思露肘，俄成绮旭之辉；季路縕袍，忽现彤霞之彩。……因怜鹤氅之寒，特赐貂狐之煖。服之无斁，深知衣锦之荣。

考释：琉球官生谢清廷赐貂帽羔裘表文。原思露肘、季路縕袍为贫寒典故，鹤氅指冬衣，衣锦指华服。此为官生在北京冬季获赐御寒衣物的记录，貂帽羔裘为实际赐物。

20. 行327：跟伴冬衣

跟伴四人，每年冬季各给布面老羊皮袍、布棉袄中衣各一件，貉皮帽各一顶，马皮帮牛皮靴、布棉袜各一双。春、秋二季，各给布棉袍褂各一件；夏季，给单布袍、布衫中衣各一件，雨缨凉帽各一顶。

考释：跟伴冬衣为布面老羊皮袍、貉皮帽、马皮帮牛皮靴，较官生的缎面细羊皮袍、貂帽、缎靴明显降等，材料等级严格区分。