日常服饰与生活风尚
本文整理《清代名人轶事》中涉及清代名人日常着装、服饰风尚、衣着节俭与民俗服饰的相关内容。
一、清廉名臣的服饰节俭
1. 汤文正御寒只一羊裘
汤文正内召去苏，其夫人乘舆出，有败絮堕其舆前，老少见者为泣下。至京，贫益甚，赁居委巷，御寒只一羊裘。冬月入朝，卫士识与不识咸目之曰："此羊裘者，即汤尚书矣。"（第235行）
羊裘为贫寒之服，"败絮"堕舆，可见汤斌之清苦。其以羊裘著称于朝，成为清官标识。
2. 于清端诸子衣褐木棉袍
清代贤臣，必以于清端为清廉第一……在制府署，日惟啖青菜，江南人或呼为"于青菜"。诸子冬衣褐，或木棉袍，未尝制一裘。官楚时，长公子将归，署中偶有腌鸭，刳半与之……公卒之日，僚吏见床头敝笥中，惟绨袍一袭、靴带二事；瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已。（第828行）
褐为粗毛或粗麻之衣，木棉袍为棉花填充之袍，绨袍为粗厚丝织品之袍。于成龙一家冬衣褐与棉袍，不制裘衣，死后仅余绨袍一袭。
3. 汤潜庵衣敝蓝丝袄褐色布裤
雎州汤潜庵先生……其殁于京邸也，同官唁之，身卧板床，上衣敝蓝丝袄，下着褐色布裤。检其所遗，惟竹笥内俸银八两。（第836行）
蓝丝袄为蓝色丝织上衣，已敝旧；褐色布裤为粗布裤子。清官临终仅着此等衣物。
4. 徐中丞裘秃假貂
徐中丞……性廉信而绝不自矜，尝贺长至节，天寒裘秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。家人耳语曰："此包公衣也。"公大惭谢过。（第283行）
裘秃即皮衣毛已脱落，堂堂巡抚裘衣秃敝，不得不借他人貂衣御寒。
5. 钱文端冬无裘买皮袖缀于袍
秀水钱文端公陈群……文端幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口，冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂益力。（第555行）
贫寒学子无力购置完整皮衣，只买皮袖缝缀于袍上，此为清代贫士常见御寒之法。
6. 朱文正公貂褂付质库
大兴朱文正公……崖岸高峻，清绝一尘，虽然宰相，刻苦如寒士，馈遗无及门者。与新建裘文达公最善，一日至裘处，谈次，忽叹曰："贫甚奈何？去冬上所赐貂褂，亦付质库矣。"（第816行）
貂褂为珍贵官服，质库即当铺。堂堂宰相将皇帝所赐貂褂典当，可见其清贫。
7. 王东皋寒冬惟一羊裘
王东皋伯勉……寒冬惟一羊裘，数年不易也。（第820行）
又一位清官以羊裘御寒，数年不换。
二、贫寒困顿中的服饰
8. 方敏恪公敝絺袍无里衣
方敏恪公述少时贫状："吾方穷时，将游京师，至宝应资罄。岁将暮，寒风栗烈，敝絺袍仅行线存，中无里衣，束带长尺余，两端以贯续之，纳履则足之前后皆见。将诣汝母，丐数金北上。甫抵门，仆者衣冠甚都，列坐于门之两楹……"（第1051行）
絺袍为细葛布袍，敝旧至仅行线存；无里衣即无内衣；束带短而续之；纳履露足，此为极贫之状。
9. 屠者赠蓝布袍絮袄絮裤
方敏恪公续述："元日，余揽衣起，则非复故衣，一蓝布袍，新布絮袄，近身里衣絮裤，内外补缀完整，布袜履各一。余惊起拜谢，屠笑曰：'客此去当作官人，区区者奚足言？'"（第1051行）
蓝布袍、布絮袄（棉袄）、絮裤（棉裤）、布袜履（布袜布鞋），为清人基本冬装。屠者以此赠贫士，足见民间服饰之朴实。
10. 布衣万斯同题刺
季野先生为万氏八龙之殿……先生在史局时，周旋诸贵人间，不肯稍自贬抑，其题刺则曰"布衣万斯同"，其会坐则摄衣登首席，岸然以宾师自居。（第39行）
布衣为平民之代称，万斯同以"布衣"自署题刺，表明不仕之志。
11. 白衣领仓场职
无锡华豫原……上卒不用部使者议，而驿召张公，命以白衣领仓场职。（第99行）
白衣即平民服装，以白衣领官职，是特殊的任用方式。
三、特殊身份服饰
12. 傅青主梦赐黄冠衲衣
傅山，字青主……乱后，梦天帝赐以黄冠衲衣，遂为道士装。（第21行）
黄冠为道士之冠，衲衣为僧道之百衲衣，此为出家服饰。
13. 水田衣老道人
郑板桥道情词四曰："水田衣，老道人。背葫芦，戴袱巾。棕鞋布袜相厮称。"（第411行）
水田衣即僧道所穿之百衲衣（袈裟），袱巾为包头巾，棕鞋布袜为朴实足衣。
14. 扯碎状元袍脱却乌纱帽
郑板桥道情尾声："风流家世元和老，旧曲翻新调，扯碎状元袍，脱却乌纱帽。俺唱这道情儿，归山去了。"（第411行）
状元袍为科举最高荣誉之服饰，乌纱帽为官帽，扯碎脱却，寓意弃官归隐。
15. 李太白着宫锦袍
李太白着宫锦袍，醉眠长安市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此番举动。（第419行）
宫锦袍为宫中锦缎所制之袍，李白着宫锦袍醉眠，为千古风流佳话。
四、民间与军中服饰
16. 赵勇略宽袖直领之衣首冠黑绒帽
赵勇略将军平滇后，家居，身被宽袖直领之衣，首冠黑绒帽，以帕围额，虽王公至不为改服。（第308行）
宽袖直领之衣为便服，黑绒帽为日常帽饰，赵将军虽遇王公不改便服。
17. 海兰察敝衣布帽观敌
海兰察善知兵，每遇战阵，兵既接，公乃敝衣布帽，骋骑绕自贼队后，观其瑕可乘者，然后集兵攻之。（第332行）
敝衣布帽为粗旧便装，海兰察着便装侦察敌情，为军事奇策。
18. 花军门着豹皮战裙
花军门连布……公率百余骑长驱直入，破毁苗寨……时公着豹皮战裙，故苗人呼为"花老虎"云。（第348行）
豹皮战裙为军中战服，苗人以战裙特征呼其绰号。
19. 刘文正公御大茧袍微行
刘文正公……一日日昃，公张秋毡笠、御大茧袍，微行出公廨，至决河口。（第295行）
毡笠为毡制斗笠，大茧袍为丝绵袍，此为微行便服。
20. 邓石如草笠芒鞋布衣徒步
邓石如……山人独戴草笠、靸芒鞋、策驴，后文敏三日行……后入毕尚书两湖幕，吴中名士多在节署，裘马都丽，山人独布衣徒步。（第484行）
草笠、芒鞋为隐士装束，与官场裘马都丽（华裘骏马）形成鲜明对比。
五、服饰风尚与民俗
21. 朱高安抚浙崇俭奖廉
朱高安抚浙，崇俭奖廉，谕民嫁娶之节，里党宾蜡燕会，止五簋，俱有常品，浙人呼为朱公席。道见一妇人盛妆，问其夫，卖菜者，命入署，至厨下，问谁为夫人。时夫人与女奴杂作，妇人莫之辨。公指示之曰："此炊者，夫人也。"（第116行）
朱公崇俭禁奢，对盛妆妇人进行教育，显示清代官员对民间服饰风尚的干预。
22. 陈鹏年牵袍嗅靴
陈恪勤鹏年……每褫职按问，老幼罢市聚哭，持Я醪相遗。满洲驻防兵，亦率男妇蹋门入，牵袍嗅靴，求见陈青天状貌。（第1063行）
百姓牵袍嗅靴，以接触清官衣袍为荣，反映民间对清官服饰的崇敬心理。
23. 徐翁以钗钿数事为聘
昆山徐翁……翁曰："我固欲之，不汝嫌也。"因强与订盟，以钗钿数事为聘，厚馈而遣之。（第629行）
钗钿为妇女首饰，以钗钿为聘礼，是清代民间婚俗。
24. 刘文正公张秋毡笠御大茧袍
刘文正公名统勋……一日日昃，公张秋毡笠、御大茧袍，微行出公廨。（第295行）
大臣微行着毡笠、茧袍，与朝服形成鲜明对比。
25. 割袍前襟以示决意
朱文端公闻命……公出，谓其子曰："追不及，汝勿返也。"成麟故勇往，即于马前割袍前襟，驰骑而往，甫至潼关，卒追前命而归。（第531行）
割袍前襟为古人决意之象征动作，类似"割席断交"之意。
小结
《清代名人轶事》所载日常服饰内容，涵盖以下要点：
- 清廉节俭：汤斌、于成龙、汤潜庵等清官以羊裘、褐衣、布裤为常服，死后仅余绨袍一袭
- 贫寒着装：方敏恪少时敝袍无里衣，钱文端买皮袖缀袍，朱文正貂褂入当铺
- 特殊身份：道士黄冠衲衣、水田衣，隐士草笠芒鞋
- 军中便服：海兰察敝衣布帽侦察，花连布豹皮战裙得名
- 民俗风尚：崇俭禁奢、钗钿为聘、牵袍嗅靴