军戎甲胄与丧葬礼制服饰
出处
《流求与鸡笼山(1)》，辑自隋至清诸史及地志类书，涉及流求（琉球）、毗舍耶、东番等地之甲胄武备、丧葬服饰、册封冠服制度等记述。
作者
历代史官及私家撰述者（同前）。
辑录原则
从原文中提取涉及甲胄武备（甲、铠、布甲、皮甲）、丧葬服饰（布帛缠尸、缟素、衰杖）、册封礼制服饰（冠服、冠带、皮弁服、赐服）等条目。以行号定位、关键词加_bold_、附简要考释。诸史互见者取最具代表性或最详之本。严禁编造。
条目
一、军戎甲胄
条目1 行11（隋书·东夷列传） 原文：编纻为甲，或用熊、豹皮。
考释：流求以纻绳编结为甲，或以熊皮、豹皮为甲。纻甲为编织甲，不同于金属铠甲，系就地取材之军事防护装备。流求少铁，故以纻编甲、以皮为甲，材质简陋。
条目2 行83（通典·边防） 原文：兵有刀槊、弓箭、剑铍之属；编纻为甲，或以熊、豹之皮。
考释：通典所记与隋书一致，"编纻为甲"前先列兵器，可见甲胄为兵备之附属。
条目3 行191（诸藩志·流求国） 原文：兵有刀槊、弓箭、剑皷之属；编熊、豹皮为甲。
考释：诸藩志仅记"编熊、豹皮为甲"，省略纻甲，与他本不同。或南宋时流求甲胄已以皮甲为主。
条目4 行27（隋书·东夷列传） 原文：流求不从，宽取其布甲而还。时倭国使来朝，见之曰：『此夷邪久国人所用也』。
考释：朱宽自流求取回布甲，倭使辨认为夷邪久国之物。布甲为流求军事实物之首次入华记录，亦为隋唐间东亚海域物质交流之证。
条目5 行311（新元史·外国传） 原文：有刀槊、弓箭、剑铍之属；铁刃皆薄小，以骨角辅之。组纻为甲，或用熊、豹皮。
考释：新元史"组纻为甲"异于他本"编纻为甲"，"组"有组织编结之意，工艺描述更细致。又补充铁刃薄小、以骨角辅助之信息，可见甲胄材质与铁器匮乏之关联。
条目6 行321（新元史·外国传） 原文：掠一人并取其布甲而还。时倭国来使见之，曰：『此彝邪久国人所制也』。
考释：新元史"所制"异于隋书"所用"，强调布甲为夷邪久国制造。
条目7 行203（诸藩志·毗舍耶） 原文：官军擒捕，见铁骑则竞刓其甲，骈首就戮而不知悔。
考释：毗舍耶人爱铁成癖，见铁骑则争刓其甲取铁，至死不悔。此处之"甲"为宋军铁甲，非毗舍耶自制甲胄。
条目8 行249（宋史·外国列传） 原文：见铁骑，则争刓其甲；骈首就戮而不知悔。
考释：宋史所记毗舍耶刓甲事与诸藩志一致，"争刓"较"竞刓"更强调争抢之态。
条目9 行459（武备志·占度载） 原文：兵甲坚利，射可至二百步，进止有金鼓；邻国视为勍敌。
考释：明代琉球兵甲坚利，远非隋唐时纻甲皮甲可比，反映军事装备之重大进步。
条目10 行323（新元史·外国传） 原文：见铁骑，争刓其甲。官军追袭之，泅水而遁。
考释：新元史亦记琉求人刓甲事，文字简于诸藩志。
二、丧葬服饰
条目11 行19（隋书·东夷列传） 原文：浴其尸，以布帛缠之，裹以苇草；亲土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。
考释：流求丧葬以布帛缠尸，外裹苇草，浅殡不起坟。子为父丧数月不食肉，为丧服礼制之体现。
条目12 行63（北史·僭伪附庸列传） 原文：浴其尸，以布帛缚缠之，裹以苇席；衬土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。
考释：北史"苇席"异于隋书"苇草"，"缚缠"异于"缠"，用词略异而制度相同。
条目13 行93（通典·边防） 原文：浴其尸，以布帛缠之，裹以苇席；衬土而殡，上不起坟。子为父者，数月不食肉。
考释：通典与北史同作"苇席"，当为同一来源。
条目14 行449（武备志·占度载） 原文：人死，以中元前后日浴尸溪水，去腐肉取骨缠以布帛，裹苇草埋土中。王及诸臣家，匣骨藏山穴，窍木为小牖；岁时祭扫启视之。
考释：武备志所记琉球丧葬为洗骨二次葬，与隋书之布帛缠尸一次葬不同。贵族更有匣骨藏山穴、岁时启视之俗，为等级化丧葬服饰之表现。
条目15 行477（潜确居类书·区宇部） 原文：人死，以中元前后日浴尸溪水，去腐肉取骨，布缠草裹埋土中。其贵戚，匣骨于山穴，窍木为小牖；岁时祭扫启视。
考释：与武备志互证，布缠草裹为洗骨后之处理方式。
条目16 行655（闽海赠言·陈第东番记） 原文：人死以荆榛烧坎，刳尸烘之，环匍而哭。既干，将归以藏；有祭，则下所烘。居数世一易地，乃悉污其宫而埋于土。
考释：东番葬俗为火烘干尸后收藏，祭祀时取出，数世后埋于屋基之下。无布帛缠尸之制，与流求殊异。
条目17 行43（隋书·陈棱传） 原文：棱集众缟素，为炀帝发丧，备仪卫改葬于吴公台下。衰杖送丧，恸感行路。
考释：陈棱为隋炀帝发丧，缟素（白色丧服）、衰杖（居丧扶杖）均为中国丧服制度之核心服饰器具，与海外夷邦之丧葬服饰形成鲜明对比。
三、册封冠服制度
条目18 行437（武备志·占度载） 原文：十五年，赐中山王察度、山南王承宗镀金银印、金币。使还，言三王争雄相攻；赐诏谕之，并谕山北王怕死芝。十六年，赐山北王印、文绮，王妃侄相寨官各有差。
考释：洪武十五、十六年赐琉球王镀金银印、金币、文绮，为明代对琉球冠服赐赉之始。赐品以印信、丝织品为主。
条目19 行441（武备志·占度载） 原文：谕蹇尚书遣使赐应祖冠服，嗣山南王。
考释：永乐二年赐山南王应祖冠服，为首次明文记载赐琉球冠服，标志册封冠服制度之确立。
条目20 行447（武备志·占度载） 原文：遣左给事中陈侃、行人高澄以太牢祀真，封清嗣王，赐王妃冠服、锦币。
考释：嘉靖十一年册封尚清时，特赐王妃冠服及锦币，冠服赐赉范围扩大至王室女眷。
条目21 行499（明史稿·外国列传） 原文：中山又遣使请赐冠带，命礼部绘图令自制；其王固以请，乃赐之，并赐其臣下冠服。
考释：洪武二十九年，琉球主动请赐冠带。明廷初令其自制，琉球固请，始赐之，并及臣下冠服。此为琉球慕华求冠服之关键事件。
条目22 行499（明史稿·外国列传） 原文：从之，赐衣巾、靴袜并夏衣一袭。其冬，山南王亦遣从子及寨官子入国学；赐赉如之。自是，岁赐冬、夏衣以为常。
考释：洪武二十五年赐入国学者衣巾、靴袜、夏衣，后形成岁赐冬夏衣之定制，为琉球留学生服饰供给制度。
条目23 行505（明史稿·外国列传） 原文：八年，山南遣官生三人入国学，赐巾服、靴绦、衾褥、帷帐。
考释：永乐八年赐巾服、靴绦等，品类详于前，足见明廷对琉球留学生服饰供给之重视。
条目24 行509（明史稿·外国列传） 原文：命行人陈季若等封为山南王，赐诰命、冠服及宝钞万五千锭。
考释：永乐十三年赐山南王冠服并宝钞，冠服与诰命、宝钞同为册封仪物。
条目25 行513（明史稿·外国列传） 原文：宣德元年，其王以冠服未给，遣使来请；命制皮弁服赐之。
考释：宣德元年琉球王以冠服未颁而请之，明廷特制皮弁服赐之。皮弁服为明代朝服体系中之重要服制，以鹿皮为弁，配玄衣纁裳，此为琉球王获赐朝服之首例。
条目26 行515（明史稿·外国列传） 原文：使者奏：『本国陪臣冠服，皆国初所赐。岁久敝坏，乞再给』！……帝曰：『冠服，令本邦自制』。
考释：正统间琉球陪臣冠服年久敝坏请再给，英宗令其自制，为冠服供给方式之转变——从明廷赐予改为本国自制。
条目27 行533（明史稿·外国列传） 原文：命户科给事中萧崇业、行人谢杰赍敕及皮弁冠服、玉珪，封尚永为中山王。
考释：万历四年册封尚永，仍以皮弁冠服、玉珪为册封仪物，延续宣德以来之制度。
条目28 行475（潜确居类书·区宇部） 原文：太祖嘉之，赐符印、章服及闽之善操舟者三十六姓。
考释：明太祖赐琉球章服（有纹章之礼服），与符印同为政治归附之象征物。
条目29 行673（闽海赠言） 原文：永乐初，郑内监航海谕诸夷，东番独远窜不听约；于是家贻一铜铃，使颈之；盖狗之也。至今，犹传为宝。
考释：郑和下西洋时，东番人不听约，郑和以铜铃系其颈以辱之。铜铃虽非服饰，然系于颈间为体饰，且成为东番人世代相传之宝物，为明代中国与东番服饰文化接触之特例。