《水东日记》服饰史料提取（二）：衣裳面料与日常服饰

书名：水东日记
作者：明·叶盛
提取原则：仅收录涉及日常服饰、面料品种、民间衣俗、服饰工艺的实质性条目，排除纯文学修辞与泛称。

一、日常服饰

1. 白袍点墨（清廉比喻）

原文（卷十）：

牢曰：「大人初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。」

按语：山云任广西总兵，老隶郑牢以白袍喻新官清廉。白袍当为明代文武官员常服之一种，此处为比喻，但可推知白袍为官场常见便服。

2. 布衣（平民服饰与身份）

原文（卷六，尹凤岐诗）：

「五十余年做秀才，故乡依旧布衣回。回家早去养儿子，保了贤良方正来。」

原文（卷十八，家训）：

若能布衣草履，从事农圃，足迹不至城市，弥是佳事。

按语：布衣为平民、未仕者之代称与实服。明初秀才老而归乡仍为布衣，布衣草履为隐居者理想装束。

3. 布袍棕帽（隐逸服饰）

原文（卷二十三）：

一布袍棕帽任消遥，东风里。

按语：致仕归田者穿布袍、戴棕帽，为明代隐逸士人之典型装束。棕帽为棕榈叶编织之便帽。

4. 乌巾白纻（文人闲居服饰）

原文（卷十七，仲敏诗）：

露滴乌巾垫，花迎白纻新。

按语：乌巾即黑色头巾，为文人闲居所戴；白纻为白苎麻所织之衣，为夏服。此为明初文人春日闲居之服饰搭配。

5. 衲衣（僧服）

原文（卷十四，衣和庵主）：

「三事衲衣穿处补，一枝藜杖伴身闲。」「黄皮裹骨一常僧，坏衲蒙头万虑澄。」

按语：衲衣为僧人百衲衣，即以零碎布片缝缀而成之僧服。"三事衲衣"指僧人三衣（安陀会、郁多罗、僧伽梨）。坏衲即敝旧衲衣。

6. 峩冠博带（儒者盛服）

原文（卷二十二，乡饮礼）：

峩冠博带，与庞眉儿齿雍容揖让于尊爼之间。

按语：峨冠博带为儒者乡饮大礼之盛装。峨冠为高冠，博带为宽腰带，为古制儒服之遗意。

7. 幅巾深衣（儒者丧服）

原文（卷十四，杨文贞公遗嘱）：

只用幅巾深衣，殓须用绞衾。

按语：幅巾为整幅帛所制头巾，深衣为上衣下裳相连之古制服。杨士奇以幅巾深衣入殓，为其以儒者身份终老之意。

8. 紫衫皁带（百官便服）

原文（卷七，引朱熹语）：

百官俱用紫衫皁带，乃王丞相以亲老为嫌，不肯素服。

按语：紫衫皁带为南宋百官日常便服。紫衫为紫色圆领窄袖衫，皁带为黑色腰带。丧中不当服此，王丞相不守丧服之制。

9. 大布衣冠（帝王丧服）

原文（卷七，引朱熹语）：

寿皇所御衣冠，皆以大布，此为革去千古之弊。

按语：大布即粗麻布，为丧服之正。宋孝宗居丧衣冠皆用大布，朱熹以为革弊之善政。

10. 革带敝续绳（贫宦服饰）

原文（卷十八，陆游家训引）：

楚公少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。

按语：陆游家训述宋世家风。革带即皮带，敝则续以绳；襦为短衣、夹袄。此条反映宋代士大夫贫困时之服饰实况。

二、面料品种

11. 宋代婚仪面料（极重要）

原文（卷十四，郑氏婚书）：

开合销金缬一疋，开书利市彩一疋，籍用玉红文虎纱。官绿公服罗一疋，画眉褐织一疋，籍用玉红条纱。转官球掠一副，迭金箧帕女红五事，籍用官绿纱条。迭迭喜掠一副，盛线箧帕女红十事，籍用金褐择丝。劝酒孩儿一合，籍用紫纱。茶花三十枝，籍用红缬。果四色，酒二壶，媒氏生金条纱四疋。

按语：此为南宋景定年间郑氏婚书回定之仪中所列面料清单，极为珍贵。涉及面料品种及用法如下：

12. 黄素蜀素（绢名考）

原文（卷十六）：

范文正公尝用黄素楷书伯夷颂遗苏才翁，刘原父以蜀素乌丝栏求欧阳公写孝经一章，公以其不染墨，写澄心纸答之。葢黄素、蜀素皆绢名也。

按语：叶盛考定黄素、蜀素为两种绢名。黄素为黄色素绢，蜀素为四川产素绢。绢面光滑不吸墨，故欧阳修以澄心纸代之。

13. 黄绫黄罗绢（书籍装帧面料）

原文（卷十七，严州进书状）：

用黄绫装楷，黄罗绢里，夹复五条，象牙牌五面，红茸条系彩画木匣五只，盛贮，镀金铁锁并全。

按语：南宋进御书籍用黄绫装裱、黄罗绢作里衬。此为官定书籍装帧用料制度。

14. 驼绒毯（贸易品）

原文（卷五）：

商人大喜过望，次日奉驼■〈茸毛〉叚二求作配幅。

按语：驼绒为骆驼毛织物，"叚"即"段"（缎），为北方贸易商品。

15. 彩缎（赏赐品）

原文（卷三十四）：

还赐三公、九卿、司徒等彩缎、楮币各有差。

按语：明代皇帝亲耕礼后以彩缎赏赐大臣，"有差"谓按品级各有等差。

三、民间衣俗

16. 衣冠家南渡

原文（卷十八）：

东广人言其地有宋坟，无唐坟，盖自宋南渡后，衣冠家多流落至此，始变其俗事丧葬也。

按语：衣冠家即士族世家，宋南渡后流落岭南，带动当地丧葬礼俗之变化。此为服饰文化南传之一例。

17. 裳衣石像（宋墓石刻服饰）

原文（卷八）：

一石人半身，裳衣之制俨然，今垒石墙下。

按语：宋刑部尚书黄状元墓前石人半身像，裳衣之制（衣裳制度）清晰可见。为研究宋代石刻服饰之实物线索。

18. 衣服着体之异（雷电怪异）

原文（卷八）：

雷神极巧，如人被击，火或烧其着体衣一层无遗，其外衣仍存。若一伞，或竹骨皆化，惟盖柄则皆如故。

按语：叶盛记雷电怪异现象——内层贴体衣被焚而外衣独存。虽为志怪，侧面反映明人对内衣、外衣层次之区分。

19. 袭重裘（行旅冬服）

原文（卷十七，胡长孺赠行诗）：

发橐买良马，解装袭重裘。

按语：重裘为多层皮衣，北方行旅冬服。袭为穿戴之意。

20. 生衣不着身（唐宫词引）

原文（卷十六，引王建诗）：

「渐觉生衣不着身」

按语：生衣即夏服薄纱衣，唐宫词咏天暖后生衣渐不须穿。叶盛引以考俗语源流。

21. 斩新衣踏尽（唐宫词引）

原文（卷十六，引王建诗）：

「斩新衣踏尽」

按语：斩新衣即全新衣服，"踏尽"谓穿旧。

22. 制荷芰以为衣（隐逸服饰意象）

原文（卷二十二，西斋和尚和陶辞）：

临沧浪以濯足，制荷芰以为衣。

按语：化用屈原"制芰荷以为衣"，为隐士以荷叶制衣之文学意象。

23. 衮衣补阙（朝臣比喻）

原文（卷二十二，西斋和尚赋）：

补衮衣之有阙，扶柱石之将摧。

按语：衮衣为帝王礼服，"补衮衣之阙"为规谏君王之喻，非实指服饰。

24. 绤絺（夏服面料）

原文（卷二十五，虞集诗）：

六月裳衣无绤絺。

按语：绤为粗葛布，絺为细葛布，均为夏服面料。此句言虞集六月归隐无夏服可换。

25. 白纻（夏服面料）

原文（卷十七）：

花迎白纻新。

按语：白纻即白苎麻布，为南方夏日常服面料，轻凉透气。

四、服饰工艺

26. 缬染工艺

原文（卷十四，郑氏婚书）：

销金缬一疋……籍用红缬。

按语：缬为扎染或防染花布。销金缬为加金印之彩缬，红缬为红色花布。南宋婚仪以此类面料为重要礼品。

27. 缬与纱的搭配使用

原文（卷十四，郑氏婚书）：

籍用玉红文虎纱……籍用玉红条纱……籍用官绿纱条

按语：婚仪中面料以纱类作衬垫（"籍用"），罗类作公服面料，缬类作装饰面料，层次分明。纱轻薄透明，罗稍厚有孔，缬为染色花布。

本文件收录《水东日记》中涉及日常服饰、面料品种、民间衣俗、服饰工艺等条目共27则。