《榆巢杂识》服饰史料·卷三:民俗服饰与皮货
书名:榆巢杂识
作者:赵慎畛(清)
提取原则:仅收录涉及皮货种类、异域服饰、民间服饰之条目
对抗式审核:每条均附原文行号,可据原TXT逐行核验,杜绝伪造
一、皮货种类与等级
1. 狐皮种类(第1007行)
千羊之皮,不如一狐之腋。古所谓"狐白裘",即集狐之白腋,今名"天马皮"。又集项下细毛,深温黑白成文者,今名"乌云豹"。其股裹黑黄杂色者,集以成裘,今名"麻叶子"。全白狐皮粗冗,不为俗所重。至元狐一种,止准官一、二品以上者制为帽。或制为端罩,非蒙上赐不敢服。
按语:此条为全书最详之皮货分类记载:
| 古称 | 俗称 | 来源部位 | 特征 |
|---|---|---|---|
| 狐白裘 | 天马皮 | 狐之白腋 | 集腋成裘 |
| — | 乌云豹 | 项下细毛 | 深温黑白成文 |
| — | 麻叶子 | 股裹 | 黑黄杂色 |
| — | 全白狐皮 | — | 粗冗,不为俗重 |
| 元狐 | — | — | 一二品制帽/端罩,非赐不服 |
"元狐止准一、二品以上制帽,非蒙上赐不敢服"直接反映皮货等级与官品等级之绑定关系。
2. 貂皮(第1423行)
貂产乌拉诸山林中。索伦人以捕貂为恒业,岁有贡额。第其等以行赏,冬时供御用裘冠。毛色以丰厚纯黑者为上,紫次之,黄又次之。毛润泽而香,由喜食松栗之故也。
按语:貂皮等级以毛色分:纯黑最上→紫次→黄又次。貂供御用裘冠,索伦人岁有贡额,为清代贡貂制度之实录。
3. 种骨生羊——骨重羊皮为冠为裘(第1181行)
此羊皮自乾隆三十年以后始见重于京师,为冠为裘,一时从风而靡。灰者俗谓之"草上霜"尤贵。风俗移于好尚,谅哉!
按语:骨重羊皮自乾隆三十年后风靡京师,为冠为裘。"草上霜"为灰色骨重羊皮之俗称,尤贵。此条记录了一种植皮风尚的兴起过程,"风俗移于好尚"为作者感慨。
4. 贺卜诺尔——织野麻为衣、取天鹅绒为裘(第1139行)
其人不耕不牧,惟以鱼为生,织野麻为衣,取天鹅绒为裘,藉水禽翼为卧。
按语:黄河源贺卜诺尔回人以野麻织衣、天鹅绒为裘、水禽翼为卧具,为极边地区原始服饰之实录。
二、异域服饰
5. 敖罕衣冠(第1159行)
其人种类不一,大率皆回子衣帽,但目益深,鼻益高,睛碧须赤,多力而横恣。又一种圆领大袖,衣冠类汉、唐制,貌多秀,或谓是后汉之遗种云。
按语:敖罕(西域大国)存在两种服饰类型:一为回子衣帽,一为圆领大袖、类汉唐制之衣冠。后者"或谓是后汉之遗种",反映西域汉文化遗存之服饰线索。
6. 鄂罗斯服饰(第1173行)
其人深目高鼻,睛碧,须发黄赤。男女皆蓄发,男发频以胶水制之,使其卷曲,女发梳为高髻。男衣缚身,遍体扣绕;女衣裙、衫、裳、褂,如汉装,但不缠足耳。
按语:此为清代文献中对俄罗斯服饰最详细之记载:
| 性别 | 发式 | 服饰特征 |
|---|---|---|
| 男 | 蓄发,胶水制卷曲 | 衣缚身,遍体扣绕 |
| 女 | 高髻 | 裙、衫、裳、褂如汉装,不缠足 |
"女衣裙、衫、裳、褂如汉装"为中俄服饰比较之极珍贵材料。
7. 控噶尔服饰(第1175行)
俗重大红,宝石如拳如卵者,人人悬佩。
按语:控噶尔(西域最大回子国)俗重大红,人人悬佩宝石,反映西域服饰之色彩偏好与佩饰传统。
8. 元之苗裔服食器用(第571行)
西北回子种类甚多。当日元太祖征服回子诸国,悉有其地,因命诸子分统之,是为部落之主,岁月既久,语言行事及服食器用,遂习回子风俗,无复蒙古之旧。
按语:元太祖后裔已习回子风俗,"无复蒙古之旧",反映服饰文化之同化现象。
三、佩饰与冠饰
9. 堪达罕佩治转筋(第563行)
索约尔济等地方有兽,名"堪达罕",鹿类也。色苍黑,项下有肉囊如繁缨,大者至千余斤。其四蹄能驱风,凡转筋等症,佩于患处,为效甚速。
按语:堪达罕蹄可佩治转筋,为佩饰兼药用之实例。"项下有肉囊如繁缨"亦为服饰术语(繁缨即马胸前的装饰)用于描述动物。
10. 斋戒牌与牙牌(第619行)
后又制陪祀官,入坛各佩牙牌,其制有二:圆者与祭官佩之,方者执事人佩之。俱藏内府,遇祭则给,无者不得入坛。我朝之佩斋戒牌亦踵此。
按语:明代陪祀官佩牙牌,圆牌与祭官佩、方牌执事人佩,清代斋戒牌沿之。佩牌制度为服饰制度之延伸。
11. 英吉利佩刀(第589行)
英吉利国,冰铁制刀,纯软如绵,可围绕腰间。使臣来京师,乘车驰石道上,闻轮声心惊,尝解所佩刀斫地,伸屈如意。
按语:英吉利刀可围绕腰间佩戴,为异域佩刀文化之记录。
12. 俄罗斯佩刀分等级(第1173行)
官制,文武皆佩刀,刀柄有玉、金、银、铜、锡、铁之别。
按语:俄罗斯文武官员皆佩刀,刀柄材质分玉→金→银→铜→锡→铁六等,与清代顶戴材质等级制(宝石→珊瑚→金→银等)可资比较。
四、织物贸易与民俗
13. 缠头白布(第821行)
缠头白布知春色,望眼红旗空好音。
按语:讽刺景安诗中"缠头白布"指教匪装束,白布缠头为白莲教等民间教派之标志性服饰。
14. 绸缎与西域贸易(第1135行、第1149行)
每岁例调内地银五十余万两,绸缎数万疋,与哈萨克交易牛、羊、马匹。(第1135行)
土产荡绸、荡缎、金银丝绸缎、布、石榴、木瓜、瓜膏、苹果、葡萄干,皆以充贡。(第1149行)
按语:绸缎为对哈萨克、喀什噶尔贸易之核心商品,伊犁年调数万疋,喀什噶尔则本地亦产荡绸、荡缎。
15. 温都斯坦金银丝织绸缎(第1161行)
人习技巧,金漆雕镂,精奇绝伦,所制玉器薄如蝉翼,抽金银丝织绸缎、毡布,遍货于西域各国及各回城。
按语:温都斯坦以金银丝织绸缎闻名,"遍货于西域各国",为西域高端织物产地之记录。
16. 馈币帛(第1035行)
刘又馈币帛及赆礼,郑返币,贻故友文稿一册。
按语:币帛为清代社交馈赠之物,郑贯亭返币不受,反映廉洁自守与帛礼文化。
17. 沙雅尔以布为幕(第1143行)
其地夏日苦蚊,如雾如尘,日晡尤甚。回人以布为幕,日夕,男女皆入幕中避之。
按语:沙雅尔以布为幕避蚊,布的实用功能在边地极为重要。
审核校验表
| 序号 | 原文行号 | 关键词 | 可核验 |
|---|---|---|---|
| 1 | 1007 | 狐白裘、天马皮、乌云豹、元狐 | ✅ |
| 2 | 1423 | 貂皮、裘冠、纯黑 | ✅ |
| 3 | 1181 | 骨重羊皮、草上霜、为冠为裘 | ✅ |
| 4 | 1139 | 织野麻为衣、天鹅绒为裘 | ✅ |
| 5 | 1159 | 回子衣帽、圆领大袖、类汉唐制 | ✅ |
| 6 | 1173 | 男衣缚身、女如汉装、佩刀 | ✅ |
| 7 | 1175 | 俗重大红、悬佩宝石 | ✅ |
| 8 | 571 | 服食器用、习回子风俗 | ✅ |
| 9 | 563 | 繁缨、佩于患处 | ✅ |
| 10 | 619 | 佩牙牌、斋戒牌 | ✅ |
| 11 | 589 | 佩刀、围绕腰间 | ✅ |
| 12 | 1173 | 佩刀、刀柄六等 | ✅ |
| 13 | 821 | 缠头白布 | ✅ |
| 14 | 1135/1149 | 绸缎、荡绸 | ✅ |
| 15 | 1161 | 金银丝织绸缎 | ✅ |
| 16 | 1035 | 币帛 | ✅ |
| 17 | 1143 | 以布为幕 | ✅ |
本文档由《榆巢杂识》原文逐行提取,所有条目均可据行号回查原TXT文件核验。