《曲洧旧闻》服饰相关原文提取
书名：曲洧旧闻
作者：宋·朱弁
提取原则：以服饰关键词（衣裳裘冠冕弁佩带绶笏袍褐布帛锦绮绢绸缎绫罗纱丝绣织染衮章服裙袄裤履舄靴鞋帽巾幞簪钗钿环珮玉金银珠服色冠服舆服赐服朝服公服常服丧服祭服蟒袍补子霞帔凤冠深衣大带革带蔽膝鱼袋幞头乌纱顶戴花翎朝珠铠甲等）为线索，逐条摘录原文，标注卷次、行号、关键词。
一、帝王服饰与仪仗
1. 黄伞（卷一·第6行）
太祖皇帝即位后，车驾初出，过大溪桥，飞矢中黄伞。禁卫惊骇，帝披其胸，笑曰："教射，教射。"既还内，左右密启捕贼，帝不听，久之亦无事。
关键词：黄伞、车驾
说明：黄伞为帝王仪仗之一，此条记太祖初即位时出行仪卫尚简，飞矢竟中黄伞。
2. 御袍、幞头（卷一·第18行）
仁宗皇帝，至诚纳谏，自古帝王无可比者。一日朝退，至寝殿，不脱御袍，去幞头曰："头痒甚矣，疾呼梳头者来。"及内夫人至，方理发……
关键词：御袍、幞头
说明：御袍为皇帝常朝之服，幞头为宋代君臣通用首服。此条详记仁宗朝退后去幞头梳头的日常细节，可见幞头为上朝必戴之物。
3. 红罗制袍（卷二·第49行）
裕陵弥留之际，宣仁呼小黄门，出红罗，密谕之曰："汝见郡王身材长短、大小乎？持以归家，制袍一领，见我亲分付，勿令人知也。"后数日，哲宗于梓宫前即位，左右进袍，皆长大不可御，近侍以不素备，皆仓皇失色，宣仁遣宫嫔取以授之。
关键词：红罗、袍
说明：红罗为丝织品名，此条记宣仁太后以红罗密制即位袍服，为哲宗即位之关键物证。
4. 冠带者、衣、金带（卷四·第210行）
元丰元年，盗发阳翟墓，元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也，烟雾不可近，及有黄气氤氲而出，乃下石秉松炬而入。见一冠带者踞坐呵叱，盗以锄锹击之，应手而灭。乃剖棺，其衣片片如蝴蝶飞扬，取金带、携珍玩，焚之而去。
关键词：冠带、衣、金带
说明：冠带为士大夫入殓之服，金带为高官腰带。此条记盗墓所见晏殊入殓服饰，衣片飞扬如蝶，金带为随葬珍品。
二、官服与品级服色
5. 衣绿（卷一·第19行）
唐质肃公在谏垣日，仁宗密令图其像，置温成阁中，御题曰：右正言唐介。时犹衣绿，外庭不知。逮质肃薨于位，裕陵浇奠，索画影看曰："此不见后生日精神。"乃以此画像赐其家人，始知之，乃叹仁宗之用意深不可及也。
关键词：衣绿
说明：宋代官员以服色辨品级，衣绿为低级官员之服色（六品、七品服绿）。唐介时官品尚低，故画像中衣绿。
6. 垂绅正笏（卷五·第246行）
韩魏公沉厚有识量，进止详雅，两朝定策，皆为元勋。……欧阳文忠公作《昼锦堂记》，成以示晁美叔秘监，云："垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安。"
关键词：绅、笏
说明：绅为大带下垂部分，笏为官员所执手版。垂绅正笏为宰执大臣临朝之标准仪态。
7. 腰金（卷四·第232行）
……而其孙判殿中监，班视二府，每出传呼甚宠，飞盖相随者五人。若子若婿，并诸孙腰金者十有七人。
关键词：腰金（金带）
说明：腰金指腰系金带，为高级官员之标识。蔡京家族十七人腰金，可见其权势之盛。
8. 十样锦、紫丝座（卷十·第293行）
今之中散大夫，即昔之大卿监也，旧说谓之十样锦。受命之日，不俟赦恩，便许封赠父母妻一次，一也。妻封郡君，二也。不隔郊奏荐，三也。奏子为职官，四也。乘马许行驰道，五也。马鞍上施紫丝座，六也。马前执破木杖，七也。宴殿内金器，且坐朵殿上，八也。身后许上遗表，九也。《国史》立传，十也。
关键词：十样锦、紫丝
说明：十样锦为中散大夫十项特权之俗称。紫丝座为马鞍上的丝织坐垫，为品官仪制之一。
9. 衣冠（卷十·第294行）
为帅守而踵父祖尝所居，自昔衣冠以为荣事。
关键词：衣冠
说明：衣冠代指士大夫阶层，此条言官员回父祖旧治为衣冠荣事。
三、帝后俭德与服饰
10. 服浣濯之衣（卷一·第28行）
仁宗俭德，殆本于天性，尤好服浣濯之衣。当未明求衣之时，嫔御私易新衣以进，闻其声辄推去之。遇浣濯，随破随补，将遍犹不肯易。左右指以相告，或以为笑，不恤也。当时不唯化行六宫，凡命妇入见，皆以盛饰为耻，风动四方，民日以富。
关键词：服、衣、新衣、盛饰
说明：此条为宋代帝后俭德服饰之重要史料。仁宗好服浣濯旧衣，嫔御不敢进新衣，命妇以盛饰为耻，形成自上而下的节俭风尚。
11. 纸扇与俭德（卷二·第55行）
哲宗御讲筵，诵读毕赐坐，例赐扇。潞公见帝手中独用纸扇，率群臣降阶称贺。宣仁闻之，喜曰："老成大臣，用心终是与人不同。"是日晚，问哲宗曰："官家知大臣称贺之意乎？用纸扇，是人君俭德也。"
关键词：扇（纸扇）
说明：纸扇虽非严格服饰，但为帝王随身之物，与服饰俭德相关。
四、僧道服饰
12. 袈裟（卷四·第118行）
秘魔岩灵迹甚多，尝有飞石入厕，度其石之尺寸，则大于户，不知从何而入也。僧有不披袈裟而登岩者，则必有石落中路，或飞石过耳，如箭声，人皆恐怖。
关键词：袈裟
说明：袈裟为僧人法服。此条记五台山秘魔岩灵迹，僧人必须披袈裟方能登岩。
13. 紫衣（卷九·第267行）
天禧诏收瘗遗骸，并给左藏库钱，厥后无人举行。元丰二年三月，因陈向为提举常平官，诏命主其事。向又乞命僧守护葬，及三千人以上，度僧一人，三年与紫衣，有紫衣师号。
关键词：紫衣
说明：紫衣为朝廷赐予高僧的紫色法衣，是僧人荣誉之标识。三年方可得赐紫衣。
14. 紫衣师号、绫纸（卷九·第269行）
元丰四年六月辛酉，诏自今紫衣师号止令尚书祠部给牒，牒用绫纸。被受师名者纳绫纸六百，至是罢。
关键词：紫衣、绫纸
说明：紫衣师号为朝廷赐予僧人的法衣与名号，需以绫纸给牒，纳费六百。此条记紫衣师号制度的变更。
15. 黄冠（卷四·第193行）
政和以后，黄冠寝盛，眷待隆渥，出入禁掖，无敢谁何，号金门羽客。
关键词：黄冠
说明：黄冠为道士之冠服，代指道士。政和以后道教兴盛，黄冠道士受优待。
五、士人服饰与风度
16. 野服、冠（卷四·第163行）
东坡自黄徙汝，过金陵，荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰："轼今日敢以野服见大丞相。"荆公笑曰："礼岂为我辈设哉？"
关键词：野服、冠
说明：野服为士人在野之便服，与官服相对。不冠为不戴官帽。此条为苏轼与王安石金陵相见之著名场景，二人皆不拘服饰礼节。
17. 岸巾（卷三·第100行）
顷年，近畿江梅甚盛……予植之后圃，作亭遂以"绿萼"名之，书曰："他日访公于溱洧之间，杖屦到门，更不通名。岸巾亭上梅，乃吾绍介也。"
关键词：巾（岸巾）
说明：岸巾为推头巾于额上，露额之态，为士人闲适不拘之仪态。
18. 方帽（卷四·第197行）
王观恃才放诞，陆子履慎默……观寝疾，子屡往候之，观恶寒，以方帽包裹，坐复帐中。子履笑曰："体中少不佳，何至是，所谓王三惜命也。"
关键词：帽（方帽）
说明：方帽为宋代男子便帽之一，此条记王观病中以方帽裹头御寒。
19. 衣服垢污（卷十·第300行）
王荆公性简率，不事修饰、奉养。衣服垢污，饮食粗恶，一无所择，自少时则然。苏明允著《辨奸》，其言衣巨虏之衣，食犬彘之食，囚首垢面而谈《诗》、《书》，以为不近人情者，盖谓是也。然少喜与吕惠穆、韩献肃兄弟游，为馆职时，玉汝尝率与同浴于僧寺，潜备新衣一袭，易其敝衣。俟其浴出，俾其从者举以衣之，而不以告。荆公服之如固有，初不以为异也。
关键词：衣、衣服、新衣、敝衣、服
说明：此条为宋代服饰风俗之重要史料。王安石不修边幅，衣服垢污；苏洵讥其"衣巨虏之衣"；韩玉汝暗易新衣，安石服之不觉，可见其于服饰毫不经意。
20. 弹冠结绶（卷九·第276行）
曾叔夏尚书应举时，方待省榜，元夕与友生偕出听响卜。至御街，有士人徐步大言，诵苏东坡《谢表》曰：弹冠结绶，共欣千载之逢。
关键词：冠、绶
说明：弹冠为掸去冠上尘土，结绶为系上印绶，皆为出仕之象征。
六、冠礼与礼制服饰
21. 已冠（卷二·第43行）
熙宁、元丰间，神宗奉事两宫太后，尽心色养……母弟荆、扬二王已冠，犹不许就第，往还如家人礼。
关键词：冠（冠礼）
说明：已冠指已行冠礼，为成年之标志。二王虽已成年，仍留宫中。
22. 加帽于首正襟而坐（卷九·第282行）
文忠复之曰："……譬如设馔于案，加帽于首，正襟而坐然后食者，此世人常尔。若其纳足于帽，反衣而衣，坐于案上以饭，实酒卮而食，曰：我行尧舜周孔之道，可乎？不可也。"
关键词：帽、衣
说明：欧阳修以穿衣戴帽之常礼比喻书写须循规矩，"反衣而衣"即反穿衣服，为失礼之举。
七、织物与赋税
23. 纩绢、绸鞋钱（卷三·第89行）
程琳字天球……为三司使日，议者患民税多名目，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰："合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。"……至蔡京行方田之法，则尽并之，乃始思其言而咨嗟焉（大麦、纩绢、绸鞋钱、食盐、铁）。
关键词：纩绢、绸鞋
说明：纩绢为丝绵与绢帛，绸鞋钱为绸鞋税，皆为民税名目中的服饰织物相关项目。
24. 黄绫装背（卷二·第54行）
宣仁同听政日，以内外臣僚所上章疏，令御药院缮写，各为一大册，用黄绫装背，标题姓名，置在哲宗御座左右，欲其时时省览。
关键词：绫（黄绫）
说明：黄绫为丝织品，此条用于书册装背，虽非直接服饰用途，但为绫织物之重要应用。
25. 绵絮（卷五·第192行）
北边自增岁赐以来，绵絮金币不过七十万，是一岁开边五倍之。
关键词：绵絮
说明：绵絮为丝绵棉絮类物资，为宋对辽岁赐之物，属服饰原料。
26. 服用（卷一·第39行）
祖宗平僭乱，凡诸国瑰宝、珍奇之物，皆藏于奉宸库。……若取以为玩好，或以供服用，则是蹈覆车之故辙，非祖宗垂训之意也。
关键词：服用
说明：服用为衣物与器用之统称，此条言奉宸库珍宝不可供服用。
八、铠甲与武服
27. 金甲（卷三·第82行）
张文懿生百日不啼，身长七尺二寸，人皆异之。……又县之东十里余罗汉院，僧善慧梦金甲神人叱令洒扫庭宇，相公且来矣。
关键词：金甲
说明：金甲为神人所穿金色铠甲，为武服之象征。
28. 赤舄（卷四·第155行）
章惇被谪，钱勰草词云：碌碌无大臣之体，鞅鞅非少主之臣。章甚衔之。绍圣初，召拜首台，翰林承旨曾布子宣草麻，暨庭宣，有"赤舄几几对南山岩岩"之语在庭。士大夫相语云："今则几几、岩岩，奈何碌碌、鞅鞅乎？"
关键词：赤舄
说明：赤舄为红色礼鞋，为三公等高级官员朝服之履。"赤舄几几"出自《诗经·豳风·狼跋》，形容周公着赤舄行步安重之态，此处比喻章惇拜相之威仪。
九、布衣与平民服饰
29. 布衣（卷一·第25行）
张康节为御史中丞，论宰执不已。上曰："卿孤寒，殊不自为地。"康节曰："臣自布衣，叨冒至此，有陛下为知己，安得谓之孤寒。"
关键词：布衣
说明：布衣为平民之服，代指未仕之人。
统计：共提取服饰相关原文29条，涵盖帝王服饰、官服品级、帝后俭德、僧道服饰、士人服饰、冠礼礼制、织物赋税、铠甲武服、平民服饰等九大类。