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《明季三朝野史》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-17 来源:本地TXT


一、冠服制度(官服、品色、朝服、赐服)

  1. 赐冠带陛见:马士英荐逆案阮大铖知兵,有旨赐冠带陛见,举朝大骇。(行33)御史詹兆恒疏言反对:"近闻山东、河南士绅皆白衣冠,呼吁先帝、驱杀伪官……而忽召见大铖,还以冠带,岂不上伤在天之灵,下短忠义之气?"

  2. 赐蟒玉:加大学士王应雄太子太保、总督川湖云贵军务,赐尚方剑、蟒玉,开府遵义。(行85)

  3. 冠带携朝服:伪太子至,寓锦衣卫都督冯可宗家。遍传朝官认识,各冠带朝服往。(行139)

  4. 命易朝服:靖江王亨嘉执瞿式耜,命易朝服见,不从。胁以兵,不为动。(行223)

  5. 倡优仆隶尽列冠裳:郑芝龙大鬻官爵,倡、优、仆、隶尽列冠裳,拜谒官府,鞭打里邻。(行233)

  6. 释甲冑,肃冠裳:李成栋迎永历帝,释甲冑,肃冠裳,跪拜如礼。(行401)

  7. 着冠服:黄斌卿被围,备香烛,着冠服,手捧来旨大言曰:"圣上有旨,谁敢谁敢!"(行479)

  8. 赐蟒玉侍郎:鲁王至厦门,赐蟒玉侍郎张冲符等从臣。(行491)


二、日常服饰(衣裳、袍袄、布衣)

  1. 布袍疏食,衣大布衣:隆武帝自述"越在海隅,布袍疏食,晓夜焦劳",又"性俭朴,伤国家多难,敕断酒肉,衣大布衣"。(行281)

  2. 布衣疏食:史可法督师江北,"布衣疏食,与士卒同劳苦"。(行159)

  3. 解衣衣之:张名振一见王朝先,即解衣衣之,赠千金,为之力请斌卿还其印。(行457)

  4. 仁杰之袍,赌昌宗之裘:金堡劾吕尔玙曰:"以仁杰之,赌昌宗之,志士犹怏怏,顾且肆行无忌也!"(行427)

  5. 衲衣:任廷贵绝命诗云:"未遂黄冠即衲衣"。(行493)

  6. 布衣(作为平民身份):书中多处以"布衣"指代无官职的平民,如何光显(行95)、方国焕(行315)、翟士元(行317)、陈宗道(行319)等。


三、冠帽头饰(冠、巾、帽)

  1. 峨冠大袖:诸生刘泰兆峨冠大袖,当户而立,拒不薙发,被杀。(行323)

  2. 方巾道袍:吏部尚书朱永佑被执,以方巾道袍见总督陈。(行487)

  3. 黄冠:总督陈劝朱永佑剃发,引"文丞相尚有黄冠归故乡之语",朱答"纵使文山犹在日,也应无发戴黄冠"。(行487、493)

  4. 羽衣:熊汝霖梦一道士,羽衣翩跹,揖而赠诗。(行467)

  5. 白衣冠:山东、河南士绅皆白衣冠,呼吁先帝。(行33)


四、服饰礼仪(赐服、丧服、殉国衣冠)

  1. 缟素亲率:陈正宸上疏建议:"陛下又何不缟素,亲率六师,驻跸淮上?"(行59)

  2. 衰服遥祭:左懋第出使北行,衰服往馆鸿胪寺,以不得赴梓宫,即于馆所遥祭。(行73)

  3. 正衣冠,赴水死:礼部尚书余煌尽放城中士民出走;正衣冠,赴水死。(行265)

  4. 冠带焚香北谢:大学士张肯堂冠带焚香北谢,同夫人、二寡媳并仆妇二人投缳死。绝命诗云:"寄语千秋青史笔,衣冠二字莫轻删"。(行487)

  5. 还其衣冠:孔有德命释缚张同敞,还其衣冠,命坐。(行433)

  6. 衣冠收敛:杨艺为具衣冠收敛瞿式耜、张同敞,葬二人于北郊之原。(行433)

  7. 衣巾走入太庙:顾朋楫衣巾走入太庙,题诗壁上,扼吭死。(行487)

  8. 剃发易服:张名振兵败,僧号一泓者见名振,即为剃发易服。(行463)


五、纺织材料(丝帛、绫缎、币帛)

  1. 币帛五万疋:左懋第出使,赍白金十万两、币帛五万疋,以兵三千人护行。(行73)

  2. 各用绫丈余:张肯堂同夫人、二寡媳投缳死,各用丈余,尚余数尺。(行487)

  3. 紬缎百疋:郑成功朝见鲁王,贽千金、紬缎百疋,供应甚殷。(行491)

  4. 哆啰呢五十匹、绸缎杯壶无算:郑成功赠张名振万金、哆啰呢五十匹、日本刀一口、绸缎杯壶无算。(行499)


六、服饰相关故事/典故

  1. 张名振背上"赤心报国"刺字:名振解衣请成功视背,上有"赤心报国"四字,长径寸,深入肌肤。成功见之愕然,悔谢。(行499)

  2. 以仁杰之袍赌昌宗之裘:金堡引用唐代张昌宗以集翠裘与狄仁杰打赌的典故,讽刺吕尔玙冒入台班。(行427)

  3. 朱永佑方巾道袍殉国:朱永佑被执,以方巾道袍见清总督,拒绝剃发,口占诗"纵使文山犹在日,也应无发戴黄冠",趺坐受刃。(行487)

  4. 瞿式耜拒易朝服:靖江王亨嘉执瞿式耜,命易朝服见,式耜不从,胁以兵,不为动。(行223)


总结

类别 内容 出处
冠服制度 赐冠带陛见(阮大铖) 行33
冠服制度 赐蟒玉(王应雄) 行85
冠服制度 各冠带携朝服识认伪太子 行139
冠服制度 命易朝服见(瞿式耜不从) 行223
冠服制度 倡优仆隶尽列冠裳 行233
冠服制度 释甲冑,肃冠裳 行401
冠服制度 着冠服捧旨 行479
冠服制度 赐蟒玉侍郎 行491
日常服饰 布袍疏食,衣大布衣(隆武帝) 行281
日常服饰 布衣疏食(史可法) 行159
日常服饰 解衣衣之(名振赠朝先) 行457
日常服饰 仁杰之袍赌昌宗之裘 行427
日常服饰 衲衣 行493
冠帽头饰 峨冠大袖(刘泰兆) 行323
冠帽头饰 方巾道袍(朱永佑) 行487
冠帽头饰 黄冠 行487、493
冠帽头饰 羽衣(梦中道士) 行467
服饰礼仪 缟素亲率六师 行59
服饰礼仪 衰服遥祭(左懋第) 行73
服饰礼仪 正衣冠赴水死(余煌) 行265
服饰礼仪 冠带焚香北谢(张肯堂) 行487
服饰礼仪 还其衣冠、衣冠收敛(式耜、同敞) 行433
服饰礼仪 剃发易服(名振) 行463
纺织材料 币帛五万疋 行73
纺织材料 各用绫丈余 行487
纺织材料 紬缎百疋 行491
纺织材料 哆啰呢五十匹、绸缎无算 行499
故事典故 名振背上"赤心报国"刺字 行499
故事典故 仁杰之袍赌昌宗之裘 行427
故事典故 朱永佑方巾道袍殉国 行487
故事典故 瞿式耜拒易朝服 行223

核心发现

  1. 本书为南明三朝(弘光、隆武、永历)野史,服饰记载以冠服礼仪殉国衣冠为核心,几乎所有服饰内容都与政治身份、气节殉国相关。
  2. "衣冠"作为华夏天朝礼制象征贯穿全书,张肯堂绝命诗"衣冠二字莫轻删"最为典型,朱永佑"纵使文山犹在日,也应无发戴黄冠"亦然。
  3. 剃发易服是明末清初最核心的服饰政治议题,书中多处记载拒绝薙发而殉国的事迹(刘泰兆峨冠大袖、朱永佑方巾道袍、瞿式耜拒薙发等)。
  4. 本书无专门服饰制度描述,所有服饰内容均为叙事中附带提及,且集中在冠服制度、丧祭礼仪、殉国气节三个面向。