《扬州画舫录》服饰内容总结

一、概述

《扬州画舫录》为清代李斗撰写的扬州城市笔记，成书于乾隆六十年（1795年），全书十八卷，记录扬州城市风貌、园林、戏曲、人物、风俗等。经7轮关键词检索，本书含较丰富的服饰内容，主要集中于戏剧行头、染色工艺、民间着装风尚三个方面，制度性舆服内容极少。

第1132-1134行为全书最详尽的服饰专条，记载扬州戏曲行头制度：

衣箱分大衣箱、布衣箱，文扮、武扮、女扮各有定制
文扮：富贵衣（穷衣）、五色蟒服、五色顾绣披风、龙披风、五色顾绣青花五彩绫缎袄褶、大红圆领、辞朝衣、八卦衣、雷公衣、八仙衣、百花衣、补套蓝衫、锦缎敞衣、大红金梗一树梅道袍、绿道袍、石青云缎挂袍、青素衣、袈裟、鹤氅、法衣等
武扮：扎甲、大披挂、小披挂、丁字甲、五色龙箭衣、战裙等
女扮：舞衣、蟒服、袄褶、宫装、白绫裙、帕裙、绿绫裙、秋香绫裙、白茧裙等
布衣箱：青海衿、青箭衣、印花布棉袄、青衣、号衣、蓝布袍、斩衣、渔婆衣等
盔箱：平天冠、纱貂、汾阳帽、诸葛巾、纶巾、秀才巾、五色毡帽、草帽、和尚帽、道士冠等（文扮）；紫金冠、金银冠、将巾、抹额等（武扮）；凤冠、妙常巾、湖绉包头、翠头髻、铜饼子簪、铜耳挖、翠抹眉等（女扮）
靴箱：蟒袜、妆缎棉袜、白绫袜、皂缎靴、战靴、男大红鞋、杂色彩鞋、满帮花鞋、绿布鞋、僧鞋等
旗包：白绫护领、妆缎扎袖、全身玉带、数珠、马鞭、掌扇、纨扇等
内班行头：盐务自制戏具，如小张班十二月花神衣价至万金，百福班十一条通天犀玉带，大张班用黄全堂、小程班用绿虫全堂

第108行记载乾隆南巡时扬州商民迎銮的档子装饰：

第150-178行记载'邗上农桑''杏花村舍'景区中仿《耕织图》设置的织造场景：

设染色房、练丝房、纺丝房、经丝房、东织房、西织房、成衣房
第166行详细记载扬州染色技艺：红色系（淮安红、桃红、银红、靠红、粉红、肉红），紫色系（大紫、玫瑰紫、茄花紫），白色系（漂白、月白），黄色系（嫩黄、杏黄、江黄/缇为古兵服、蛾黄），青色系（红青/鸦青、金青/古皂隶色、元青、佛头青、太师青），绿色系（官绿、油绿、葡萄绿、鹦哥绿），蓝色系（潮蓝、睢蓝、翠蓝/三蓝），杂色（茶褐、驼茸、古铜、火薰、出炉银、密合、藕合、红综、黑综、枯灰、朱墨）
联句中见'天孙为织锦云裳''越罗蜀锦金粟尺''宝殿香娥翡翠裙'等服饰意象

第1494-1496行记载扬州缎铺与着装流行：

第2092-2094行记载小秦淮妓馆着装：

第848-854行记载重宁寺佛作塑像的服饰装颜：

《扬州画舫录》的服饰记载具有鲜明的地域性和民间性特征：

戏剧行头最为详尽：第1132-1134行对戏剧行头的分类记载（衣箱、盔箱、靴箱、旗包、把箱）是清代戏曲服装的珍贵史料，反映了扬州盐商戏班的奢华程度（花神衣价至万金、通天犀玉带十一条）。
染色技艺记录详实：第166行对扬州染色的系统记录（红、紫、白、黄、青、绿、蓝各色系及杂色）是研究清代江南染织工艺的重要文献，其中'太师青''佛头青''官绿'等色名具有时代特色。
民间着装风尚鲜活：缎铺流行色从八团到福色的变迁、妓馆'不着长衫'的夏纱冬貂装束，为清代市井服饰提供了生动图景。
制度性舆服内容缺失：本书无冠服制度、品色衣、赐服等制度性记载，仅有零散的古制引述（冕服、冠冕礼制、丧服等），反映其城市笔记的文献性质。
材质以丝织为主：丝、绫、缎、罗、纱、绢等丝织品出现频率最高，棉、麻、葛、毡、绒等次之，裘皮仅见零星记载（貂裘、狐裘），符合扬州作为丝织重镇的地域特征。