《岳阳风土记》服饰原文提取

说明

以下从《岳阳风土记》中提取与服饰相关的原文片段，关键词以加粗标注。行号为原文件中的行号。

1. 税绢（纺织经济）

第27行：

岳阳井邑旧皆濒江。郡城西数百步，屡年湖水潄啮，今去城数十步。卽江岸父老相传，今江心旧阛阓也。濒江沙碛地尚有税绢甚重云。祖来宅税，今不曾除改。北津，旧去城角数百步，今逼近石觜。葢荆江日漱而南，湘江日漱而东也。

2. 单衣（气候穿着）

第121行：

岳州地极热，十月犹单衣、或摇扇。蛙鸣似夏，鸟鸣似春，浓云踈星、震雷暴雨如中州六七月间。

3. 方素蒙首（妇人首服风俗）

第139行：

马援征诸溪蛮，病死壶头山。民思之，所到处祠庙具存。至今妇人皆用方素蒙首、屈两角、系脑后，云为伏波将军持服。鼎澧之民率皆如此。巴陵、江西及华容间民有皁者，习俗巳久，不可顿革。问其故，则曰："去之则神怒，立患头疼。"殊不知去包裹自畏风寒也。虽云风俗，然用方素蒙首，郡邑亦自当禁止。

4. 帛带交结（妇人腰带风俗）

第141行：

江西妇人皆习男事，采薪负重，往往力胜男子，设或不能则阴相诋诮；衣****服之上以帛为带，交结胷前后，富者至用锦绣，其实便操作也，而自以为礼****服。其事甚着皆云："武侯擒纵时所结，人畏其威，不敢輙去。"因以成俗，巴陵、江西华容之民犹间如此，鼎澧亦然。

5. 衣冠冢（丧葬服饰）

第165行：

大云寺云母泉，李华诗序云：洞庭湖西玄石山，俗谓之墨山，山之南有佛寺，寺倚松岭之下。有云母泉自泉口而流入渠，周徧于庭，发源如乳，大旱不絶，灌园澣濯皆用之。自墨山西北至石门二十里间尽生云母石，其道路荧煌如列星。又有宝慈观，乃张真人炼丹飞升之所，弟子葬其衣****冠，俗谓之衣****冠冢，丹灶遗迹尚在。

6. 石佛衣饰（造像服饰）

第183行：

石佛山在县北，石堆成佛像，衣****服皆具。

附：排除项说明

以下匹配结果经审核后排除，不作为服饰内容：