《岳游纪行录》服饰原文提取

以下为7轮关键词检索所得有效服饰片段，关键词已加粗标注。行号为原文件行号。

一、衣冠仪容

L17 梦见伊川衣冠严整

水初[学时，梦]见伊川于山坡，衣冠严整，吾心惕然。告予以[明道]先生后头来。

L286 微服而行

时予游南岳，正以微服而行，斥去车从，自买民舟，无劳有司知之

L287 微服西游

先时此梦报庭清，微服西游计已成。今古此机神莫测，老夫直欲废将迎。

L294 衣冠不便

二十二日卯时，舟抵五羊大平洲入天关，以劳顿及衣冠不便，致拜帖于大巡陈侍御及两司府诸君。

二、头饰

L52 碧纶巾

手持白羽扇，头戴碧纶巾。眼希全岳色，身带罗浮云。

L110 莲花巾（神像）

入门见神像，头戴莲花巾。问之何为者？云是魏夫人。

三、服装穿着

L44 裙裈制式（民俗服饰，最具史料价值）

[裙裈无二]制即外加褶为裙。

注：此条自注说明武溪一带女子裙裈无严格区分，外加褶即为裙，系实地民俗服饰记录。

L55 毛衣御寒

上漏与下湿，毛衣也盖身。辛苦百千状，吾亦甘吾心。

L84 裳（桂香袭裳）

天风吹月桂，飘飘袭我裳。

L89 衣袂湿

雾行衣袂湿，云卧衿枕寒。

L58 叶为裳（诗中比喻）

江岸芙蓉如盛装，花光为色叶为裳。

L63 白锦衣（比喻鸟羽）

有鸟翩翩贴水飞，掠船历历度斜晖。看君何处神君使，碧玉为髀白锦衣。

L112 黄白衣

惜哉黄白衣，际遇无成绩。生为帝者师，死同草莽域。

L280 映客衣

鳌子峡中孤舸飞，寒花两岸送吾归。不须傍柳寻花去，自有花光映客衣。

四、礼制服饰

L169-170 冠礼于岳庙

二十日，贺国子罗君子钟冠子于岳庙，文言：

先是，茶陵国子一泉子罗子子钟闻之，携其冢子兆云来侍，因加冠于岳庙焉。宾字之曰叔祥……岳也闻之，冠，成人之始也，幸先生诏以成人之道焉。

或有疑之者曰：「冠子于家庙，礼也。冠长子于阼，礼也。今罗子冠长子，不于庙于阼而于岳庙也，无乃非礼欤？」

解之曰：「夫罗子方厥考祷生于岳，故名朝岳。然则岳庙犹夫其家庙也，罗子亦犹行古之道也。且罗子冠子岳庙，得非教子成人以岳学乎？」

L170 白衣（冠礼文中云喻）

故为白衣、为苍(苟)[狗]，神妙而不测。

五、织物帛类（祭礼用）

L218 祭帛

祭品：鹅一、鸡一、猪首一、时果三盘、冰食三盘、时菜三盘、熟卓果菜肴各五楪、祭帛一束、楮钱一分、酒一壶、汤三、饭一。

L219 献帛焚帛

仪注：……行初献礼、诣神位前、跪、献帛、奠酒……焚帛、礼毕。

L252 束帛

前 南京兵部尚书湛谨以束帛炷香牲醴之奠，寓告于葛母李太夫人之灵曰：

六、质料

L261 葛物赆

十二日，仍以葛物赆。

注：以葛织品为赆礼（临别赠礼），反映葛布在明代仍为常见馈赠织物。

L168 虎皮（间接相关）

将啖尔肉，将坐尔皮，悔无及矣。

注：殴虎文中言坐虎皮，非服饰语境，但涉及"皮"之使用。

七、检索无结果的关键词类别

以下类别在本书中无任何命中：