《家世旧闻》服饰原文提取

第6行 | 士大夫日常着装制度（核心段落）

太傅辟谷几二十年，然亦时饮，或食少山果。醉后，插花帽上。先君尝言此，游因请问："前辈燕居亦著帽乎？"先君曰："前辈平居往来，皆具袍****带，惟出游聚饮，始茶罢换帽子、皂****衫，已为便服矣。衫****袍下，冬月多衣锦袄，夏则浅色衬****衫，无今所谓背子者。致仕则衣****道服，然著帽。大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也。王荆公在金陵山中，骑驴往来，亦具衫、帽。吾记绍圣、元符间，士大夫犹如此。"

关键词：帽、袍、带、皂衫、便服、锦袄、衬衫、背子、道服、巾

第10行 | 笏板礼仪

太傅性质直，虽在上前，不少改越音。为馆职时，尝因奏事，极言治乱，举笏指御榻，曰："天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。"明日，仁祖以其语告大臣，曰陆某淳直如此。

关键词：笏

第33行 | 束带礼节

楚公元祐中自金陵守丁内艰，归乡里。凡墓客来，皆束****带与之坐，每曰："先墓所托，其敢忽也！"

关键词：束带

第41行 | 大裘礼制

徽宗初郊，内侍请以黄金为大裘匣，度所用止数百两。然议者皆以为郊费大，不应复于故事外妄费。一日，上谓执政曰："大裘匣是不可邪？"楚公对曰："大裘尚质，诚不当加饰。"上忽变色，曰："如此，可便罢之，受不得丰稷煎炒矣。"

关键词：裘、大裘

第58行 | 束带待客之礼

……信道一夕中夜叩器资门，欲有所问，器资已寝，亟起束****带。信道隔门呼曰："不必起，止有一语，欲求教耳。"器资不答，束****带竟，开门延坐，然后共语。

关键词：束带

第64行 | 古衣冠异象

楚公在亳，属疾，尝昼卧，忽见右□数十人列侍，皆古衣****冠。初谓平生笃意《礼》学，且病中恍惚，不以为意异也。已而数见之，始以语门生子弟。未几，公殁。

关键词：衣冠、古衣冠

第65行 | 御袍

元丰七年，秋燕。神祖方举酒，手缓，盏倾覆，酒沾御****袍。时都下盛传《侧金盏曲》，有司以为不祥，遂禁之。

关键词：御袍

第85行 | 辽朝幞头丧服与束帛

楚公言：辽人虽外窥中国礼文，然实安于夷狄之俗，南使过中京，旧例有乐来迎，即以束****帛与之。……又回途闻其主丧，而不能作操色幞头，但以墨灭其光。行数日，既徐服，则佩****服如常矣。独副使忘洗幞头，见者皆笑。公平生待物以诚，虽于夷狄不变也，因从容与话，使洗之，副使亟谢。

关键词：束帛、幞头、佩服

第96行 | 蔡京礼制局服制改革（核心段落）

先君言：蔡京设礼制局累年，所费不可胜计，惟改朝靴为履耳。初以履易靴，议者颇疑自是尽易朝服，传布渐广，于是贩幞头、帽****纱者，皆不敢上京，贵至数倍。又颁《五礼新仪》……

关键词：靴、履、朝服、幞头、帽纱

第132行 | 御绦褐见道人

……群阉又言：元符中，哲宗尝遣人密问嗣。神翁曰："吉人君子。""吉人"者，上名也，于是召至都下，上用太宗见陈抟故事，御绦褐，即便殿，以宾礼接之。

关键词：绦褐

第134行 | 道家冠服与宫中服饰异象

……然宫观设醮，亦或言见上御道家冠****服，跨金龙，冉冉自空而降……又著令，道士居僧上，而道士入僧寺，辄据主府，已而遂冠****笄僧尼矣。先是宫中数有物怪，或见一老媪，黄衫黄****帽，抱十余岁儿，红袍玉****带，乘舆鸣跸而出，媪、儿皆有悲泣容。

关键词：冠服、冠笄、黄衫、黄帽、红袍、玉带

第138行 | 朱衣象笏

质肃公之第三子大夫公，亦以直名绍圣。初至京师，调官谒时相。相府接客有定数，数溢辄却之。公一日坐客次，闻门外有喧竞声，顷之，一人朱****衣象笏，匍匐自门阃下入，盖以来暮，在数外，为典客不纳者也。

关键词：朱衣、象笏

第141行 | 冬不衣纩

真淡先生……平生不服药，不昼卧，夏不持扇，冬不衣****纩，虽燕私必庄坐。

关键词：衣纩

共提取12处有实质服饰信息的段落，涉及行号：6、10、33、41、58、64、65、85、96、132、134、138、141