《复斋日记》服饰内容原文提取

来源：《复斋日记》（明）许浩 撰 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n + 上下文审读，逐条筛选服饰相关内容

一、官服赐予与冠带制度

1. 赐袭衣冠带（第55行）

宣德五年，即赐进士。时东宫已建，上欲选进士之尤者，使积学以备官僚之用。敕礼部尚书胡濙选年少美质者三千人。入时，上在斋宫，甚喜，即令考之。濙奏笔札未备。敕内臣给，而亲授题曰："用人何以得其方。"命杨文定抡次，得三山萨琦八人。先入与列，诏赐袭衣冠带，仍命有司给以灯油房屋皂隶。

注："袭衣冠带"即赐予整套官服及冠带，为明代选庶吉士入翰林之重要礼仪。

2. 免冠密言（第89行）

正统己□八月二十三日，郕王御午门左，言官及诸大臣共劾王振误国之罪。有令旨："朝廷自有外置。"众心愤郁，叫号不已。长史仪某造膝前免冠密言，众皆免冠。郕王见众情怒，命籍没王振等家。

注："免冠"即脱去官帽，为古代臣下表示恭谨或恳请之礼节。

二、冠冕与祭祀服制

3. 衮冕十二旒、衣十二章、皮弁（第145行）

天子之郊祀，戴冕藻建旗俱十有二游，绘龙章而设以日月。诸侯以下，则不得用。其上下之分，尊卑之序，有若天尊地卑，冠上履下，截然而不可逾。

该国子监祭酒周洪谟建言，援引唐开元乐用宫悬，及宋徽宗加衮冕十二旒、衣十二章之制，而为旧制未足，请改舞六佾为八，笾豆各为十二。

《记》曰："大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。"

注：此条为作者反对提高文庙祭礼等级所拟奏疏，引述天子郊祀冠冕制度、宋徽宗加衮冕之制及皮弁祭菜之古礼，论述服制等级不可僭越。

三、日常着衣与更衣

4. 沐浴更衣（第7行）

临终，沐浴更衣，诣上告诀。上适有事不见。玘望位叩头曰："臣有生缘无死缘。"

注：僧玘临终前沐浴更衣，为佛教及中国传统中临终洁净身体、更换衣裳之礼。

5. 四鼓起着衣（第17行）

钱宰，武肃王这裔，善诗文。高庙征修《尚书》，会选《孟子节文》，宰为诗曰："四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂归田愿，睡到人家饭熟时。"

注：钱宰诗描述凌晨四更即须起身穿衣赴朝，反映明初朝参之早。

6. 沐浴更衣（第63行）

正统十四年，先人以太常博士陪郊祀。先一日，英庙已莅斋宫，升坛习仪。赐供事官食。及将祀，宣太常寺官，命英太师摄祭。盖英庙沐浴更衣，体不平也。

注：英庙郊祀前沐浴更衣为祭祀礼仪，体不平说明身体不适。

7. 布衣回乡（第61行）

尹凤岐先生善为诗，遇事有不平者，辄为诗讽刺之，往往为人所传。会制科举贤良方正授八品官。而简太学生年五十以上者悉放还。尹作诗曰："五十余年老秀才，故乡依旧布衣回。回家早去养儿子，保个贤良方正来。"

注："布衣"指平民服饰，亦为未仕者代称。

四、裘服与衣着修补

8. 乌貂裘补缀成衣（第135行）

吾邑石川王贵学，元提举景善之子，读书能诗。为仇家所诬，谪戍关西。与子仕伊，别于南京，贻之诗曰：……"常念行人远行役，天寒早乌貂裘。乌貂裘，久已敝，补缀成衣应尔妹。遥怜寒夜碧窗前，一线一针一行泪。"

注："乌貂裘"为黑色貂皮大衣，贵重御寒之服。"久已敝，补缀成衣应尔妹"写貂裘破旧后拆补给妹妹穿，反映谪戍者家道窘迫。

五、衣冠与服饰形象

9. 伟衣冠人（第137行）

后广东丘阁老先生夫人入京，舟次高邮，梦一伟衣冠人告曰："我戚编修，贤夫阁老之故人也。明日大风舟行必覆，故来相告。"

其文略曰："友道之废久矣！……腰首稍殊，情态顿异。□半臂才解，遇诸途遽转面而过。"

注："伟衣冠人"形容衣冠整齐气度不凡之人。"半臂"为古代短袖上衣，此处写人情冷暖——半臂刚脱下（失去权势），路人即避面而过。

10. 盛饰如直之状（第125行）

诸内侍共教优人之为净者，盛饰如直之状，高视阔步，叱咤呼喝，傍若无人。

注："盛饰"即盛装打扮，内侍令优人模仿汪直穿戴举止以讽刺之，为明代杂剧讽刺之例。

六、衣笥与搜衣

11. 衣笥搜私书（第9行）

御吏台管勾宇文桂犯罪，搜其衣笥中，得私书百封，皆浙右人奖诱之言。

注："衣笥"即盛衣之竹器，此处指搜查衣物箱箧中发现私信。

七、纺织物赏赐与用途

12. 赐绢十匹（第9行）

高庙见之大悦，亲赐玺书奖谕，及白金百两、绢十匹、附子五枚、川椒五斤。

注：绢为丝织品，明代常作赏赐之物。

13. 绢三百匹（第25行）

与除直秘阁，赐银三百两、绢三百匹，赐名《皇朝文鉴》。

注：宋孝宗赐吕祖谦绢三百匹，绢为宋代赏赐常用丝织品。

14. 金帛招贤（第11行）

国朝征天下贤良，有司钩致，遣行人多赍金帛。泉山携一谨愿仆同行，途中以金帛授仆而自裁。

注："金帛"指金银与丝织物，为征聘贤才之礼。

15. 帛结内应（第53行）

潜以帛结在京官军为内应，反谋渐露。

注："帛结"指用丝帛书写密信联络内应，帛为书信载体。

16. 赐以金帛（第83行）

振曰："官所以待有功。此贱技微劳，赏以金帛可也。"卒不与。

注：王振认为内侍梳栉之劳只配赏金帛，不配授官职。

17. 索金帛（第97行）

都御史王文曰："孰以为真来耶？黠虏变诈，不过用以索金帛及土地耳。岂真有心送来？"

注：金帛为外交中常见索求之物。

18. 币帛灰烬（第161行）

其起工祀神时，所焚币帛灰烬，有人头之状。

注："币帛"为祭祀时焚烧之丝织祭品。

八、服饰隐喻

19. 衣新衣与故衣（第105行）

平章某言于也先曰："主人衣新衣矣，幸以故衣赐臣。"盖觊乎太师。

注：蒙古平章以"衣新衣、赐故衣"为喻，请求也先将旧有太师之位让给自己。服饰在此成为权力更替的隐喻。

九、释褐入仕

20. 释褐（第163行）

录载绍兴十八年四月十七日，皇帝御集英殿，赐状元王佐以下三百三十人及第出身同出身释褐。

注："释褐"即脱去平民布衣换上官服，为新科进士入仕之礼。

十、巾与服饰附属

21. 泪沾巾（第161行）

诗以志之曰："河决张秋乡井沦，乍闻不觉泪沾巾。"

注："巾"为头巾或手巾，此处指手巾。

全文完。