《墨客挥犀》服饰内容原文提取
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一、官服与品色
1.1 曳朱腰金（卷一·第4行）
张相升为御史，数上封章，论及两府。仁庙因谓曰："卿本孤寒，何故屡言近臣？"公奏曰："臣安得谓之孤寒？臣自布衣，不数年致身清近，曳朱腰金。如陛下乃孤寒也。"
注："曳朱腰金"即穿朱衣、腰系金带，为高官服饰。"布衣"为平民代称。
1.2 衣金紫（卷一·第14行）
今人于榜下择婿，号脔婿。……须臾有衣金紫者出，曰："某惟一女，亦不至丑陋，愿配君子可乎？"
注："衣金紫"即穿紫袍、佩金鱼袋，为高官服饰。
1.3 衣紫（卷六·第116行）
李璋太尉罢郢州入朝，至襄阳，疾病。止驿舍两月余。璋尝命蜀人费孝先作卦影，先画一凤，止于林下，有关焉；又画一凤，立于台；又画衣紫而哭者五人。
注："衣紫"即穿紫色官服者，宋代三品以上服紫。
1.4 与紫衣师号（卷六·第124行）
王中令既平蜀……公大喜，与紫衣师号。
注："紫衣师号"为朝廷赐予僧人的紫色袈裟及师号，为僧人最高荣誉。
1.5 青衫（卷十·第208行）
卢秉侍郎，尝为江南小郡司户参军。于传舍中题诗云："青衫白发病参军，旋粜黄粮换酒樽。但得有钱留客醉，也胜骑马傍人门。"
注："青衫"为低级官员服色，唐代九品服青。
1.6 公服（卷九·第186行）
山谷言："余顷与范内翰、纯甫同局。……方公初官凤翔时，年尚少，家人每每见其卧斋中，忽蹶起着公服，执手板，危坐久之，率以为常。"
注："公服"为官员日常办公所穿之服。
二、冠帽巾带
2.1 纱帽（卷一·第13行）
世人画韩退之小面而美髯，着纱帽。此乃江南韩熙载耳。尚有当时所书，题志甚明。熙载谥文靖，江南人谓之韩文公，因此遂谬以为退之。退之肥而寡髯，元丰中以退之从享文宣王庙，郡县所画皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣。
注：纱帽为士人常服之帽，此处辨析韩愈画像实为韩熙载（着纱帽、美髯），为服饰鉴识重要记载。
2.2 帽（卷二·第29行）
渊材以手挈帽搴衣走如飞。
注：帽为日常便帽。
2.3 冠巾（卷六·第126行）
渊材无所施其术，及走，汗流，脱其冠巾，曰："此太尉宅神，不可禁也。"
注："冠巾"为士人冠帽与头巾的合称。
2.4 华阳巾（卷七·第149行）
先是欧公既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见。至是秩授官来谢，公乃披衣束带，正寝见之。
注："华阳巾"为道士所戴之巾，欧阳修致仕后居家常服。有官客来访则换穿正式衣带。
2.5 幞头（卷七·第146行）
有人说李寰建节晋州，表兄武恭性诞妄……遇寰生日无饷，乃遗箱挈一故皂袄子与寰云："此是李令公收复京师时所服，愿尚书功业一似西平。"寰以书谢。后闻知恭生日，箱挈一破腻脂幞头，饷恭曰："知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙时幞头，愿兄得道，一如洪崖。"宾僚无不大笑。
注："皂袄子"即黑色袄子，为武将戎服。"幞头"为官员常服首服。此条以旧服赠人戏谑，反映当时服饰的礼制意义。
2.6 头巾·不具衣冠（卷七·第164行）
石曼卿居蔡河下曲，邻有一豪家……主人着头巾，系勒帛，不具衣冠，见曼卿，全不知拱揖之礼。
注："头巾"为便服头饰，"勒帛"为腰带，"不具衣冠"即不穿戴正式衣冠，为失礼之举。
2.7 冠带（卷八·第171行、第175行）
一旦沐浴冠带，家人异之，俄而坐卒。道士咸称其得尸解仙道。
薛尚书历典大郡，其治严明。每五鼓冠带，黎明据按决事。虽寒暑无一日异也。
注："冠带"为戴冠系带，正式着装。李预叔祖临终前沐浴冠带而坐化；薛尚书每日五鼓即冠带理事。
三、宗教与隐逸服饰
3.1 僧服（卷一·第17行）
潘阆……后坐卢多逊党，间命捕购甚急，阆乃变姓名僧服，入中条山。许洞密赠之诗曰："潘逍遥，平生志气如天高。……罚教临老头，补衲归中条。"
注："僧服"即僧人服装，"补衲"即缝补僧衣（衲衣）。潘阆逃亡时改穿僧服隐遁。
3.2 白练为衣（卷四·第75行）
作《仙童诗》曰："故将白练作仙衣，不许红膏污天质。"事见则天长寿二年诏书，曰："应天下尼用白练为衣。"
注：白练即白色熟绢。则天诏令尼姑用白练为衣，以示清修。
3.3 道服（卷七·第149行）
先是欧公既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见。
注："道服"为道士服装，宋人退居后常着道服。
3.4 逸士服（卷七·第155行）
谢谏议……公性端直奉道。及病，盥沐衣逸士服，怡然坐逝。
注："逸士服"为隐逸之士的服装。
四、女子首饰与服饰
4.1 鬓乱钗横（卷四·第75行）
妃子时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。
注：杨贵妃醉态，"钗"为女子首饰，钗横鬓乱为醉态描写。
4.2 凤钗·玉佩（卷四·第76行）
词曰："蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜蝉乌云腻。细带双垂金镂细，玉佩玎，露滴寒如水。从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。"
注：女郎词中描写女子首饰——凤钗、金镂细带、玉佩，为宋代女子服饰描写。
4.3 鬓乱钗横（卷八·第172行）
舒王用其意，作《扇子诗》曰："玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。"
注：王安石诗中引用杨妃"鬓乱钗横"意象。
4.4 不许时世妆梳（卷七·第141行）
故李夫人妇德克备，治家整肃，贵贱皆不许时世妆梳，勋臣之家，特数西平礼法。
注："时世妆梳"即当时流行的女子妆饰发式，西平王之家不许女眷趋从流行妆饰。
4.5 曳罗绮（卷七·第164行）
其家妾曳罗绮者数十人。
注：豪家妾侍穿罗绮（丝织品），数十人之多，反映奢侈。
4.6 妆服（卷七·第164行）
有群妓十余人，各执肴果、乐器，妆服人品，皆艳丽粲然。
注："妆服"即妆饰与服饰。
五、丧服与品服制度
5.1 服除（卷二·第35行）
钱君倚学士服除，知江宁府。
注："服除"即丧服期满除服，此条涉及丧服制度。
5.2 印绶之喜（卷三·第65行）
旧说见龟蛇集者，有印绶之喜。
注："印绶"为官员印信与系印丝带，为官服制度组成部分。
5.3 笏（卷六·第118行）
丞相方家会，即于客宴开笼笏，手取雀鸽，跪而一一放之。
注："笏"为官员上朝所执手板。"笏"即插笏于腰带。
六、军戎服饰
6.1 铁衣（卷五·第99行）
蔡子正久在边任，晚年以龙图阁直学士再守平凉。作《喜迁莺辞》一阙以自广。……陇上铁衣寒早。
注："铁衣"即铠甲，为军戎服饰。
七、民俗服饰
7.1 制新衣·易衣（卷六·第127行）
镇阳于诸节中尤重寒食。是日，不问贫富，皆制新衣，焕然满目。云："一岁中，惟此日易衣。"虽甚弊，不复易。至来岁是日，复图一新也。余素知北人重此节，然不闻有易衣之俗。自闽岭已南，视此节则若不闻矣。
注：镇阳（今河北正定）寒食节换新衣习俗，"一岁中惟此日易衣"，为北方特殊服饰民俗。
7.2 青衣（卷三·第66行）
使青衣小儿环绕呼曰："蜴蜥蜴蜥，兴云吐雾。"
注："青衣"本指青色服饰，后为仆役代称。
7.3 典衣（卷七·第165行）
数日后，典衣召等辈环坐共饮。
注："典衣"即典当衣物，反映底层兵卒贫困状况。
7.4 皂袄子（卷七·第146行）
（见2.5条）
注：皂袄子即黑色袄，为李令公收复京师时所服戎装。
八、丝织品与材料
8.1 绣衣（卷七·第145行）
韩魏公知北都……特设一桌，覆以绣衣，致玉盏其上。
注：绣衣即刺绣之绢帛，用于覆盖桌面陈设。
8.2 绣球·绣鸳鸯（卷七·第152行）
"侍燕黄昏晚未休……朝来自览承恩醉，笑倩傍人认绣球。""堪恨隋家几帝王，舞ブ揉尽绣鸳鸯。"
注：宫女戏球曲中"绣球""绣鸳鸯"均为刺绣工艺。
8.3 罗纨（卷八·第160行）
东坡曰："桑畴雨过罗纨腻，麦垅风来饼饵香。"
注：罗纨为丝织品名，罗为轻软丝织品，纨为细致白绢。
8.4 绢（卷八·第170行）
以函奉母，函中唯有三寸绢，丹书为日月字。
注：绢为丝织品，此处以丹书写于绢上。
九、建筑饰物中的服饰纹样
9.1 飞鱼形（卷五·第104行）
汉以宫殿多灾，术者言天上有鱼尾星，宜为其象冠于室以禳之。今自有唐以来，寺观旧殿宇，尚有为飞鱼形尾指上者，不知何时易名为鸱吻，状亦不类鱼尾。
注："飞鱼"本为服饰纹样等级之一，此处用于建筑装饰，从鱼尾星禳灾到鸱吻之演变。
全文完。