吴船录 — 服饰相关原文提取

第68条 佛教赐服

谒普贤大士铜像。国初，敕成都所铸。有太宗、真宗、仁宗三朝所赐御制书百余卷，七宝冠、金珠璎珞、袈裟、金银缾鉢、奁炉、匙筯、果垒、铜钟、鼓、锣、磬、蜡茶、塔、芝草之属。又有崇宁中宫所赐钱幡及织成红幡等物甚多，内仁宗所赐红罗紫绣袈裟，上有御书《发愿文》

关键词：七宝冠、金珠璎珞、袈裟、红罗紫绣袈裟、织成红幡 注：宋代三朝御赐峨眉山普贤像服饰法器。七宝冠为佛冠，金珠璎珞为颈饰，红罗紫绣袈裟为最高等级法服——以红色罗为底、紫色绣花纹，上有仁宗御书发愿文。"织成红幡"为通经断纬工艺制作的红色幡旗。

第78条 登峨眉山衣饰

初衣暑绤，渐高渐寒，到八十四盘，则骤寒。比及山顶，亟挟纩两重，又加毳衲驼茸之裘，尽衣笥中所藏。系重巾，蹑毡靴，犹凛慄不自持，则炽炭拥炉危坐。

关键词：暑绤、纩、毳衲、驼茸之裘、重巾、毡靴 注：宋代山地旅行服饰层次的完整记录。"暑绤"为细葛布夏衣，"纩"为新丝绵，"毳衲"为毛皮缝制的僧衣，"驼茸之裘"为驼毛皮裘。从山下穿夏衣到山顶层层加衣直至穿尽所有携带衣物，仍需系重巾、穿毡靴、烤炭火。

第61条 蜀地纺织

符文出布，村妇聚观于道，皆行而绩麻，无索手者。

关键词：绩麻 注：符文镇以产布闻名，村妇边走边绩麻，无一人空手，反映蜀地麻纺织的日常化。

第76条 弊履厌胜

投死彘及妇人弊履之类，以掁触之

关键词：弊履 注：妇人破旧鞋子与死猪同作祈雨厌胜之物，反映旧鞋在民俗中的特殊象征意义。