南村辍耕录 服饰相关原文提取
按关键词轮次分类，仅提取与服饰直接相关的原文段落。行号为原文件行号。
第1轮：衣/裳/服/冠/冕/弁/袍/裘
◎披秉歌诀（L186）
天子郊礼与祭太庙日，百官陪位者皆法服。凡披秉，须依歌诀次第，则免颠倒之失。歌曰："袜履中单黄带先，裙袍蔽膝绶绅连，方心曲领蓝腰带，玉佩丁当冠笏全。"
◎大汉衣粮（L44）
国朝镇殿将军，募选身躯长大异常者充。凡有所请给，名曰大汉衣粮，年过五十，方许出官。
◎国朝妇人礼服（L591）
国朝妇人礼服，达靼曰袍，汉人曰团衫，南人曰大衣。无贵贱皆如之，服章但有金素之别耳。惟处子则不得衣焉。今万户有姓者，而亦曰袍，其母岂达靼与？然俗谓男子布衫曰布袍，则凡上盖之服或可概曰袍。
◎墓尸如生·冠服（L587）
破棺，无秽气，颜色如生，口脂面泽，若初傅者。冠服鲜新，亦不朽腐。得金银首饰器皿甚多。至放其绣履，传相玩弄，人以为异。
◎道家冠服（L744）
王氏告公曰："君自有妇，所以再娶妾者，为嗣续计耳。今夫人既生子，妾又何事焉？"既出道家冠服一袭以示，曰："妾之志决矣，请从此辞。"
◎脱朝服（L853）
家贫，求宰县，不遂，脱朝服挂神武门去。止句曲山。
第2轮：巾/帽/帻/幞头/簪/缨
◎巾帻考（L1507，节录）
巾帻，《释名》："巾，谨也，当自谨于四教。"仪礼：二十成人。士冠。庶人巾。《说文》："发有巾曰帻。"帻即巾也。又方言：覆髻谓之帻。《汉书》："卑贱执事不冠者所服，或谓之承露。"按仪礼士冠庶人巾，则古者士以上有冠无巾，帻惟庶人戴之。秦谓民为黔首，汉为仆隶为苍头。汉书谓卑贱者所服，此其证也。后世上下通用之，谓之燕巾。蔡邕《独断》曰："汉元帝额有壮发，不欲人见，故加巾帻以包之也。"然则巾自巾，帻自帻，不独卑贱者所服，虽尊者亦服之矣，至王莽冠内加巾。故诗人云："王莽秃，帻施屋。"……晋《舆服志》：哀帝立，秋御读，令改用素白帽。汉末，王公名士，多委王服，以幅巾为雅。魏武始制帽……古者冠制皆硬壳，自额上至于顶，如今礼冠者然。后世乃作小冠，廑以束发。冠下施帻，冠帻之上，又总施巾，皆效汉元帝所服之制也。
◎回回石头嵌帽顶（L291）
大德间，本土巨商中卖红剌一块于官，重一两三钱，估直中统钞一十四万，定用嵌帽顶上。自后累朝皇帝相承宝重。凡正旦及天寿节大朝贺时，则服用之，呼曰剌。
◎内夫人裹巾（L941）
先表叔祖金二提举，住杭州，暗问其室氏，乃宋内夫人。余年十四五，尚犹识之，但两鬓俱秃。问知，在宫中任此职者，例裹巾。巾带之末，各缀一金钱。每晨，用以掠发入巾，故久而致然也。
◎锁锁制帽（L1141）
回纥野马川有木曰锁锁，烧之，其火经年不灭，且不作灰。彼处妇女取根制帽，入火不焚，如火鼠布云。
◎凉帽玉顶（L802）
一日行郊，天气且暄。王易凉帽，左右捧笠侍。风吹堕石上，击碎御赐玉顶。
第3轮：帛/绢/绫/罗/绸/缎/锦/绮/丝/麻/葛/褐
◎鸳衾（L301）
孟蜀主一锦被，其阔犹今之三幅帛，而一梭织成。被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下。如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。此之谓鸳衾也。
◎诏西番·青缯绣绒（L97）
累朝皇帝于践祚之始，必布告天下，使咸知之。惟诏西番者，以粉书诏文于青缯，而绣以白绒，纲以真珠。至御宝处，则用珊瑚，遣使斋至彼国，张于帝师所居处。
◎居士锦带（L267）
考之六经中，惟《礼记玉藻》有曰："居士锦带。"注："谓道艺处士也。"
◎褐色配方（L516-543，节录）
砖褐，用粉入烟合。荆褐，用粉入槐花螺青土黄标合。艾褐，用粉入槐花螺青土黄檀子合。鹰背褐，用粉入檀子烟墨土黄合。银褐，用粉入藤黄合。珠子褐，用粉入藤黄胭脂合。藉丝褐，用粉入螺青胭脂合。茶褐，用土黄为主，入漆绿烟墨槐花合。麝香褐，用土黄檀子入烟墨合。檀褐，用土黄入紫花合。枯竹褐，用粉土黄入檀子一点合。湖水褐，用粉入三绿合。葱白褐，用粉入三绿标合。棠梨褐，用粉入土黄银朱合。秋茶褐，用土黄入三绿槐花合。鼠毛褐，用土黄粉入墨合。葡萄褐，用粉入三绿紫花合。丁香褐，用肉红为主，入少槐花合。
◎事物异名·褐（L593）
毛布（褐也。《诗·七月》笺）竹丝（竹布也。《庾翼与燕王书》曰："竹三端"）
第4轮：佩/笏/带/绶/鱼袋/玺/印
◎刚卯佩印（L1172，节录）
刚卯者，按许慎《说文》：以逐鬼也。《玉篇》：刚卯大印，以辟鬼也。《王莽传》服虔注曰："刚卯，以正月卯日作。佩之，长三寸，广一寸四分。或用玉，或用金，或用桃，着佩之。"……后汉《舆服志》：佩双印，长寸二分，方六分。乘舆、诸侯、及王公、列侯，以白玉。中二千石以下，至四百石，皆以黑犀。三百石以至私学弟子，皆以象牙。上合丝。乘舆以絙，贯白珠，赤葳蕤。诸侯王以下以紑，赤丝蕤，絙紑各如其印质。
◎国玺（L111）
文宗开奎章阁，作二玺，一曰天历之宝，一曰奎章阁宝。命臣虞集篆文。今上作二小玺，一曰明仁殿宝，一曰洪禧，命臣杨珣篆文，洪禧璞纯白，而龟纽墨色。
◎刻名印（L109）
今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木，刻而印之。宰辅及近侍官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。按周广顺二年，平章李谷，以病臂辞位，诏令刻名印用。据此，则押字用印之始也。
第5轮：履/舄/鞋/靴/袜
◎ヒ鞋（L926）
西浙之人，以草为覆，而无跟。名曰ヒ鞋，妇女非缠足者，通曳之。《炙毂子杂录》引《实录》云：ヒ鞋、舄，三代皆以皮为之，朝祭之服也。始皇二年，遂以蒲为之，名曰ヒ鞋，二世加凤首，仍用蒲。晋永嘉元年，用黄草，宫内妃御皆着。始有伏鸠头履子。梁天监中，武帝易以丝，名解脱履。至陈隋间，吴越大行，而模样差多。唐大历中，进五朵草履子。建中元年，进百合草履子。据此，则ヒ鞋之制，其来甚古。
◎履舄履考（L1509，节录）
履、舄、履。《履人》注：禅下曰履，复下曰舄。《士丧礼》："夏葛屦，冬皮屦。"《屦人》注又谓："凡屦，舄各象其裳色。"引《士冠礼》曰："玄端黑屦，青纟句纟意纯，素帻白屦。缁纟句纟意纯，爵弁扒屦。"……舄有三等，赤舄、白舄、黑舄也，赤舄为上，冕服之舄。……古人舄屦履至阶必脱。唯着袜而入。……汉赐剑履上殿，是不赐则不敢着履上殿明矣。
◎缠足（L484，节录）
张邦基《墨庄漫录》云："妇人之缠足，起于近世，前世书传，皆无所自。"……惟道山新闻云："李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞。后主作金莲，高六尺，饰以宝物细带缨络，莲中作品色瑞莲。令窅娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。素袜舞为云中，回旋有凌云之态。"……以此知札脚自五代以来方为之。如熙宁元丰以前人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也。
◎传席（L881）
今人家娶妇，舆轿迎至大门，则传席以入，弗令履地。然唐人已尔。乐天《春深娶妇家》诗云："青衣转毡褥，锦绣一条斜。"
◎皂靴（L550）
皂靴，用烟墨标。
第6轮：舆服/服色/赐服/章服/冠服/品服/朝服/公服/祭服/丧服
◎法服（L186，已见第1轮）
天子郊礼与祭太庙日，百官陪位者皆法服。
◎服章（L591，已见第1轮）
无贵贱皆如之，服章但有金素之别耳。
◎丧服（L1352）
兰曰："帅贵人，妾事之，无恨。然吾良人以礼币聘妾为妇者若干年……请持一月丧服，乃为帅妇未晚。"
◎回回服色（L1375）
＜毛莫＞丝、头袖，其服色也。阿剌，其语也。
第7轮：绣/纹/黼/黻/章/染/织
◎染髭（L75）
中书丞相史忠武王（天泽），髭髯已白。一朝，忽尽黑。世皇见之，惊问曰："史拔都，汝之髯何乃更黑邪？"对曰："臣用药染之故也。"上曰："染之欲何如？"曰："臣览镜见髭髯白，窃伤年且暮，尽忠于陛下之日短矣。因染之使玄，而报效之心不异畴昔耳！"
◎一梭织成（L301，已见第3轮）
孟蜀主一锦被……而一梭织成。
◎丹碧锦袄（L612/645）
右胡人……丹碧锦袄，身刀囊靴。
第8轮：裙/衫/袄/褐/帔/褙子/深衣/襕衫
◎苗人草裙草裤（L354）
喜着班斓衣，制衣，袖广狭修短与臂同，衣幅长不过膝。袴如袖，裙如衣。总名曰草裙草裤。固首以兽皮，曰护项。束要以帛，两端悬尻后若尾。无间晴雨，被毡毯，状绝类犬。
◎布衫（L224）
仲谦止有一布衫，或须浣濯补杀，必俟休暇日。至是，若宾客见访则俾小子致谢曰："家君治衣，弗可出。"
◎短褐布袜（L348）
先生露顶短褐，布袜草屦。
◎练裙（L136）
越三日，有得其尸，于练裙中题五言长句曰……
◎春衫布袍（L713）
典却春衫办早厨……俗谓男子布衫曰布袍。
◎麻苎衣衫（L740）
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬟发焦。
第9轮：进贤冠/武冠/貂蝉/笼巾/额子
◎貂蝉（L981，仅为诗中用典）
后人不省创业苦，宠任阉竖皆貂蝉。
注：本书无进贤冠、武冠、笼巾、额子等具体冠制的制度性记载。
第10轮：衮/襦/裆/裈/袴/褶/裾/袂/衿/衽/领/袖/襟
◎裂冠衽（L136）
天果丧中原，大似裂冠衽。
◎盘领（L301）
被头作二穴，若云版样，盖以叩于项下。如盘领状，两侧余锦则拥覆于肩。
◎袖制（L354，已见第8轮）
制衣，袖广狭修短与臂同，衣幅长不过膝。袴如袖，裙如衣。
◎敛衽（L155）
中有素妆女子，敛衽而起，容仪甚清雅。
◎珠襦（L143）
攫珠襦玉柙，焚其骼，弃骨草莽间。
◎引裾（L717）
其子女颇聪慧，解母语意，抱母而号，引裾不肯释手。
提取完毕。共收录服饰相关原文约40条，涵盖10轮关键词。