勾吴癸甲录——服饰相关原文提取
提取规则：10轮关键词逐轮grep，仅保留与服饰制度、穿着、面料、配饰直接相关的原文行。无关匹配已剔除。
第1轮：衣/裳/服/冠/冕/弁/袍/裘
第18行：
五月初三日，奇寒，服重绵。
- 服饰要素：服重绵——穿着厚棉衣。绵为丝绵或棉絮填充之冬衣。此条虽为气候记录，但"服重绵"反映了道光末年无锡地区五月仍有寒衣需求。
第36行：
……有法兰西夷号称桑先生者，剃发易服，偕通事自上海来，公然开堂传教……
- 服饰要素：剃发易服——法国传教士剃去西式发型、改穿中国服饰以融入当地。此为晚清中西服饰交流的重要个案，传教士"易服"是来华策略的一部分。
剔除项说明
| 行号 | 原文 | 剔除理由 |
|---|---|---|
| 25 | 何以服人心 | "服"为动词，说服/信服义 |
第2轮：巾/帽/帻/幞头/簪/缨
无匹配。
第3轮：帛/绢/绫/罗/绸/缎/锦/绮/丝/麻/葛/褐
第23行：
……又凡船载绸缎杂有红、黄之色在内，以为必与贼市，一概起存，变价留用。
- 面料要素：绸缎——丝绸织物的统称。此条反映战时对绸缎贸易的管制：红、黄二色的绸缎被视为可能与太平军交易的物资，一律没收变价。红、黄为太平天国尚色，说明面料颜色在战时具有政治含义。
第36行：
……又以南乡有蚕桑之利，乡人赶买新丝，并于丝价抽厘。
- 面料要素：蚕桑、丝——无锡南乡的蚕桑业与生丝贸易，盘查局对丝价抽厘（征税）。此条虽非直接描写服饰面料，但反映了道光末年无锡地区丝绸产业链的运作状况。
剔除项说明
| 行号 | 原文 | 剔除理由 |
|---|---|---|
| 25 | 盖藏已罄 | "盖藏"为储存义，非面料 |
| 36 | 曙眙不解 | 无面料义 |
第4轮：佩/笏/带/绶/鱼袋/玺/印
无有效匹配。（"带乡勇""带崇明兵"中"带"为率领义；"周佩安"为姓名；"总领"为头领义。）
第5轮：履/舄/鞋/靴/袜
无有效匹配。（第17行"草草履勘"中"履"为动词，踏勘义，非鞋履。）
第6轮：舆服/服色/赐服/章服/冠服/品服/朝服/公服/祭服/丧服
无匹配。
第7轮：绣/纹/黼/黻/章/染/织
无匹配。
第8轮：裙/衫/袄/褐/帔/褙子/深衣/襕衫
无匹配。
第9轮：进贤冠/武冠/貂蝉/笼巾/额子
无匹配。
第10轮：衮/襦/裆/裈|袴|褶|裾|袂|衿|衽|领|袖|襟
无有效匹配。（第42行"总领"中"领"为首领义，非衣领。）
补充：关键词未覆盖但具有服饰价值的条目
第30行：
赵骑马，穿大红斗蓬[篷]入城，观者以为贼。
- 服饰要素：大红斗篷——赵振神穿大红斗篷骑马入城，市民误以为是太平军。此条极具服饰史料价值：
- "大红斗篷"为太平军标志性装束之一，以致身着大红斗篷者即被误认为贼。
- 斗篷（亦作斗蓬）为清代常见的披风式外套，大红颜色在太平天国体系中具有特殊政治含义。
- 此条未被10轮关键词覆盖，因"斗篷/斗蓬"不在关键词列表中，特此补充。
提取完毕。本书服饰信息集中于太平天国时期的服饰政治化现象（红黄色系管制、传教士易服、大红斗篷的辨识功能）。