《今言》服饰相关原文提取

书名：今言
作者：明·郑晓
底本：中华书局点校本
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提取日期：2026-03-04

一、冠服制度与官服

1. 内官服饰机构（卷一·第179条）

内官之制定于洪武二十八年，凡监十一，曰神宫、曰尚宝、曰陵神宫、曰尚膳、曰尚衣、曰司设、曰内官、曰司礼、曰御马、曰印绶、曰直殿。凡门四，曰奉天门、曰午门、曰端门、曰承天门。凡司二，曰钟鼓、曰惜薪。凡局六，曰兵仗、曰内织染、曰针工、曰巾帽、曰司苑、曰酒醋面。凡库三，曰内承运、曰司钥、曰内府供应。其正官，监有太监，门有门正，皆正四品。司有司正，局库有大使，皆正五品。洪武三十年增都知监、银作局。东宫六局，曰典玺、曰典药、曰典膳、曰典服、曰典兵、曰典乘。各正官局郎正五品。王府承奉司典宝、典膳、典服三所，各有正官，正六品。又有内使门正，公主府中使司，司正司副皆杂职。

2. 女官尚服局（卷一·第181条）

洪武五年，上令定女职。……遂立六局、一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。司曰宫正，俱正六品。……尚服总司宝、司衣、司仗、司饰。……凡二十四司。

3. 革冠服与平巾（卷一·第186条）

公、侯、伯爵凡三等，以封功臣。……其袭替，征券诰，论功过，核适孽。幼而嗣者，学于国子监。有过革冠服，平巾学于国子监。坐罪夺禄，重夺爵。

4. 伏羲神农不加冕服（卷一·第197条）

七年，塑帝王冕坐像。上曰：「伏羲、神农未有衣裳之制，勿加冕服。」已而郊祀，祔祭诸帝王，省春祭。

5. 冠服陈设定拟（卷二·第387条）

嘉靖十年三月朔，敕谕：「……亲撰祝文，定拟神牌、冠服、陈设、图仪」，凡祭书神牌于太庙，曰「皇初祖帝神」，南向；太祖配位，西向。

二、服色与品阶

6. 服色许与子同（卷一·第273条）

弘治十八年，上两宫尊号诏，文武官署职、试职实授，两京七品以上文官未及一考，与诰敕。父母已封者，服色许与子同。

7. 服色许与子同（卷一·第275条）

嘉靖元年尊号诏，两京文官未一考者，与诰敕。父母已封者，服色许与子同。诰敕准给未领，因事降调，非贪淫酷刑者，仍给与。

8. 冠带牙牌（卷二·第394条）

是时四方白丁、钱虏、商贩、技艺、革职之流，以及士夫子弟，率夤缘近侍内臣，进献珍玩，辄得赐太常少卿、通政、寺丞、郎署、中书、司务、序班，不复由吏部，谓之传奉官。阁老之子若孙，甫髻龀已授中书，冠带牙牌，支俸给隶，但不署事。

9. 赐冠带文绮袭衣（卷三·第827条）

是年，擢宁海儒学训导阎文为燕府右长史；南昌儒学训导曾恕为周府左长史。徽言：「训导秩满，例升教谕。今授长史越资，宜试职。」上曰：「师儒职虽卑，其道则尊，不可以资格论。」遂实授，仍赐冠带、文绮袭衣。

10. 冠带守祀/冠带荣身（卷三·第925条）

老舍生谦，谦生升，升生信，信生琥，皆一岁一朝，有籍于礼部鸿胪寺。弘治癸丑，琥奏得旨，冠带守祀。……奉旨，是滁阳王祀礼，悉遵皇祖旧制行。郭琥近授职衔革了，仍照皇考前旨，止与冠带荣身，再来奏扰不饶。

11. 戴罪冠带管事（卷四·第937条）

革兵侍谢兰、职方郎中王尚学、户书李士翱、十三司郎中周鲁等职，与工书胡松俱戴罪冠带管事，候事宁处治。

12. 冠带还邸/冠带理府事（卷四·第950、951条）

庆恭王子台浤……十五年两宫徽号诏许台浤还邸与冠带也。

岷王彦汰……礼官以见灂、锺鍑比奏，彦汰冠带理府事。十二年，彦汰乞复爵，不许。十五年，两宫徽号诏复彦汰王也。

三、赐服与赏赉

13. 赐朝服公服冬衣（卷三·第922条）

洪武三年，上幸后苑，见巢鹊卵翼，叹曰：「谁无母子！」令群臣亲老得归养。是年，赐朝臣袍带，赐廉吏嵩县刘典史布帛。择文儒性行清洁者充学官。赐文武官朝服、公服，又赐冬衣。

14. 蟒衣纻丝赏赐（卷四·第934条）

上赐仇总兵平胡大将军印，赏银千两，蟒衣一袭。升杨巡抚兵部左侍郎，提督内外官军截杀，赏银四十两，纻丝三表里。

15. 织金九龙纻丝龙袍（卷一·第312条）

是冬，也先及其诸酋乞黄紫织金九龙纻丝，及金酒器、药材、颜料、乐器、佩刀诸物。礼部言：「龙袍金器，非所宜用，乞勿与。」与药材诸物。

16. 赏织金彩表纻丝衣靴帽（卷一·第313条）

太师并各头目差正副使二十二人，升都督、都指挥、指挥、千户等官，赏金相犀带九钑，花金带九，素金带三，花银带一。其三十余人贡马、貂鼠皮，赏织金彩表纻丝二万六千四百三十二，绢九万一百二十七，衣靴帽万。谕太师知之。

四、丝帛织物与制帛

17. 制帛五等（卷一·第225条）

祀有帛。大祀、中祀京师用制帛。制帛五等，曰郊祀、曰奉先、曰礼神、曰展亲、曰报功。小祀素帛、礼佛帛。王国、司、府、州、县亦用帛。小祀则否。

18. 内侍巾帽靴鞋用料（卷三·第820条）

正德十六年，工部言：内侍巾、帽、靴、鞋，合用纻丝纱罗皮张等料，成化间二十余万，弘治间三十余万，正德八九年至四十六万，今至七十二万。昔东汉永平中，始定宦官员，中常侍四人，小黄门十人。和帝以后，中常侍至十人，小黄门二十人。唐太宗诏内侍不立三品。中宗时黄衣二千人，员外至千人，衣紫者尚少。开元、天宝黄衣以上三千人，衣紫千人，其称旨者辄拜三品，列戟于门。宋初，自供奉官至黄门，定员一百八十人。孝宗定二百人，后增至二百五十人。洪武二年，定置内使、监、奉、御凡六十人。今自太监至火者近万人矣。

19. 绮布赐廉吏（卷三·第922条，与第13条同条）

赐廉吏嵩县刘典史布帛。

20. 织造用盐引（卷三·第762条）

会太监王赞、崔通去南京、苏、杭织造，乞长芦官盐万二千引。户部请予半，上不喜，召见内阁问状。

五、足衣与饰品

21. 麻屦行藤（卷一·第219条）

吴元年冬，孝陵念七子渐长，宜习劳。令内侍制麻屦、行藤，凡诸子出城稍远，马行十七，步行十三。

22. 镀金梁扣绣茄袋（卷一·第293条）

御用左少监阮浪侍英庙南宫。浪下内官王尧者住芦沟桥抽分。浪以南宫所赏镀金梁扣绣茄袋，镀金结束刀一把与尧。尧归，饮锦衣指挥卢忠家，蹴球衣，忠因见其袋、刀非常制，遂令妻进酒醉，忠解之。

六、衣冠意象与服饰逸事

23. 衣冠重整凤凰城（卷二·第464条）

又尝赋金陵诗曰：「是日乘舆看晚晴，葱葱佳气蒲金陵。礼乐再兴龙虎地，衣冠重整凤凰城。」……其二曰：「阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄云标。……款段久忘飞凤辇，袈裟新换龙袍。百官此日知何处，惟有群乌早晚朝。」

24. 角巾布衣（附录·第1012条）

晓通经术，习国家典故，时望蔚然。为权贵所扼，志不尽行。既归，角巾布衣与乡里父老游处，见者不知其贵人也。

25. 披毡衣（卷二·第588条）

王士宁生元至正甲辰，至成化癸卯，年百有二十。士宁少慕养生……走蜀入雪山，投见一老人，披毡衣，卧深洞中石床上。

26. 不宜华服（卷三·第806条）

经筵面奏，近世无闻。惟嘉靖甲申夏，吕修撰柟言五月十二日，献陵忌辰，是日讲筵，君臣不宜华服。

27. 敝衣盖体（卷三·第888条）

已而瑾上白帖言：「奴缚时，封奴帑，奴赤身无一衣，乞与一二敝衣盖体。」康陵见瑾帖，怜之，令与瑾故衣百件。

28. 衣带系菖蒲（卷三·第908条）

命饮以烧酒，酣畅不辍。衣带尝系菖蒲三寸许，日细嚼饮水。

29. 正衣襟（卷三·第910条）

食已，正衣襟，前引项曰：「今可杀矣。」

30. 脱帽解带（卷二·第584条）

又怒仆其几，恩脱帽解带，伏地号泣曰：「奴不能复事爷爷矣。」

31. 丧服小记引文（卷二·第364条）

礼丧服小记「妇祔于祖姑，祖姑三人，则祔于亲者。」

七、第8-10轮关键词：零命中记录

说明：《今言》为明代笔记，侧重朝政典故，非舆服专书，故大量细分服饰词汇未见。