《于阗国行程记》服饰内容原文提取

来源：《于阗国行程记》[五代] 平居诲 撰 底本：殆知阁录入本 提取时间：2026-04-19 方法：grep -n 关键词检索 + 逐条确认

一、吐蕃冠帽与发饰

1. 吐蕃男子冠中国帽

吐蕃男子冠中国帽，妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。

• 出处：第3行（《新五代史》卷七四）
• 关键词：冠、帽、辫、珠
• 释义：吐蕃男子戴中国式冠帽，妇人保留辫发习俗，头戴瑟瑟珠（碧色宝石）为饰。上等瑟瑟珠一珠可换良马一匹。
• 备注："中国帽"具体形制不详，或为幞头，或泛指中原式冠帽。"瑟瑟"矿物种类学界尚有争议（绿松石/天青石/碧玉）。

二、于阗国王衣冠

2. 圣天衣冠如中国

圣天衣冠如中国，其殿皆东向，曰金册殿，有楼曰七凤楼。

• 出处：第3行（《新五代史》卷七四）
• 关键词：衣冠
• 释义：于阗国王（圣天，即尉迟僧乌波/李圣天）的衣冠制度与中原相同。宫殿东向，亦效仿中原制度。
• 备注：此为于阗王室深度汉化的直接证据。晋天福三年（938）后晋册封李圣天为"大宝于阗国王"。"衣冠如中国"当指王室朝服制度，未必及于平民日常。

三、于阗国人衣料

3. 其衣布帛

其衣，布帛。

• 出处：第3行（《新五代史》卷七四）
• 关键词：衣、布、帛
• 释义：于阗人日常衣着以布（棉布/麻布）与帛（丝帛）为主要材料。
• 备注：原文极简，仅言衣料品类，未及款式细节。布帛并称，布在前或暗示平民多穿布，贵族用帛。于阗为丝路重镇，"胡锦""西锦"皆其名产。

四、佛教僧服

4. 紫衣僧列侍

圣天居处，尝认紫衣僧五十人列侍，其年号同庆二十九年。

• 出处：第3行（《新五代史》卷七四）
• 关键词：紫衣
• 释义：于阗国王居处，有五十名穿紫色袈裟的僧人列队侍从。
• 备注：
  • "认"字或为"任"（任用）或"列"之讹，原文存疑
  • "紫衣"在中原佛教为皇帝赐予高僧的特殊服饰（赐紫制度）
  • 于阗是否有正式"赐紫"制度，原文未明言，存疑
  • 五十人列侍反映佛教在于阗地位崇高

五、玉与服饰

5. 服饰往往用玉

故其国中器用服饰往往用玉。今中国所有，多自彼来耳。

• 出处：第5行（《重修政和经史证类备用本草》卷三）
• 关键词：服饰、玉
• 释义：于阗国中器物与服饰常以玉为装饰。中原所用之玉多来自于阗。
• 备注：于阗盛产美玉，三河（白玉河、绿玉河、乌玉河）为著名产玉河流。玉用于服饰，当包括玉佩、玉带、玉簪等。此段与正文来源不同（本草书 vs 正史），但可互为补充。

六、皮料使用（附）

6. 氂皮包驼蹄

驼蹄则包以氂皮乃可行。

• 出处：第3行（《新五代史》卷七四）
• 关键词：氂皮
• 释义：用牦牛皮包裹骆驼蹄部，使其能在沙漠中行走。
• 备注：此为行旅装备，严格来说非人体服饰。但作为皮料使用的民族志材料附列备参。同段尚载"马蹄木涩"（木制马蹄铁），亦为行旅装备。

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全文完。