《东朝纪》服饰相关原文提取

提取说明：以下为《东朝纪》全文中经10轮关键词检索后确认与服饰相关的原文段落，按行号排列。每条附关键词标注与简要注释。

条目一：絮帛（纺织品/赈济物资）

行号：第14行

关键词：帛 → 絮帛

原文：

皇太孙洪武三十一年闰五月十六曰即皇帝位。改明年为建文元年。迫懿文太子为孝康皇帝。懿敬皇太子妃为皇太后（常遇春女）。册妃吕氏为皇后。后，寿州人，太常卿吕本之女。八月，诏书曰："将吕后之父吕本灵位与太祖高皇帝同祀于西宫。"正指此也。皇帝嗣位之初，即下明诏，行宽政，赦有罪，蠲逋租去事之妨民者。明年，以纪元赐高年米肉絮帛，民鬻子者为之赎免，田之租税几分遣使者问。□内所患苦者，当□□吏□□□，□□令活之。□□□□□察院，论囚视往岁减三之二，入重犯□。

注释：絮帛即棉絮与丝帛，为御寒物资，建文即位后作为赈济品赐予高龄老人。此处帛为丝织品泛称，非特定服饰。

条目二：缁衣（僧侣法服）

行号：第38行

关键词：衣 → 缁衣

原文：

太祖尝问刘诚意："朕长孙享天下，当几何？"刘对曰："皇太孙骨气不凡，非富贵可久拘也。"上问其由，不答。固问之，刘曰："此出家当得仙，若嗣大位，只四五年，天下分。"上曰："令出家，而以燕王为嗣，若何？"刘曰："于理不可，贻笑于后，弗若令嗣大位，而有难则避。"上言："何以预为之所？"刘曰："制一函，藏度牒、缁衣、剃刀其中，令遇难则启之，庶几此以免。且得天下者，必燕王也。燕王才度既雄，而北地常有王气。"上然之，遂作牒，函之以遗建文。至是，果以燕王难披剃而遁，燕王登位，削去刘诚意伯爵。

注释：缁衣即黑色僧袍，为佛教僧侣法服。刘基建议太祖预藏度牒（僧籍凭证）、缁衣（僧袍）、剃刀（剃发工具），以备建文危难时出家遁逃。此为建文出逃传说之核心叙事，缁衣在此为身份转换的关键道具。第34行亦提及"削发披缁"，"披缁"即穿上缁衣，可互参。

条目三：珠衣（宫廷华服/珍宝）

行号：第42行

关键词：衣 → 珠衣

原文：

建文未遁时，先于大内兰香殿聚珠衣、宝帐及内帑、珍异诸物殿上，涂猛火油，贮沥青其中，语亲密宫人，期以城破遁去举火，故当时以建文自焚死也。

注释：珠衣指以珍珠装饰的华贵衣物，属宫廷珍蓄。建文在出逃前将珠衣、宝帐等珍物堆积殿中并纵火，制造自焚假象。珠衣在此为焚烧物而非穿着记录，其形制不明，仅知为贵重衣物。

附：相关行参考（非服饰但可互参）

第34行（与缁衣条互参）

建文国破时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘间某寺中（或曰武当山），至正统时，八十余矣。……（后文述老和尚认亲事）

说明："披缁"即穿上缁衣，与第38行"缁衣"条为同一叙事的不同叙述。此行本身未直接命中服饰关键词（"缁"不在10轮关键词中），但"披缁"为服饰行为描述，故附列备考。

附：排除记录说明