《丁晋公谈录》服饰相关内容汇编
整理时间:2026-05-17 来源:本地TXT文件 /home/z/my-project/upload/11111/part1/丁晋公谈录.txt 全书共34行,经10轮关键词grep检索,筛得有效服饰片段7处
一、朝服与吊丧服饰
晋公尝见掌武太原公言:"先太师倾背时,朝贤来吊,朱紫盈门,唯徐左省铉独携一麻袍****角带,于客位内更易后,方入相吊,以此知士大夫朝服临丧慰问,深不可也。"(行10)
- 此条记载反映北宋初年丧吊服饰礼制:吊丧不当穿朝服,应换麻袍角带。
- "朱紫盈门"指朝官盛服而来,以服色代指品官,可见服色是身份标识。
- 徐铉独换麻袍角带,被视为合礼之举,反衬"朝服临丧"之不当。
- 审核:✅ 原文行10确有此段,关键词"麻袍""角带""朝服"均原文所有。
二、黑黪衣与私忌日礼俗
艾仲孺侍郎言:"仲孺尝闻祖母当日归时,衣笥中得黑黪衣,妯娌骨肉皆惊骇而诘之。云:'父母将此,令侯翁家私忌日,著此衣出慰之。'当时士族之家犹有此礼,今之时固未尝闻也。"(行11)
- "黑黪衣"即暗色丧服,用于翁家私忌日穿著慰问,属丧服范畴。
- 此俗在北宋丁谓时已"未尝闻",说明五代至宋初士族丧服礼俗急剧变迁。
- 审核:✅ 原文行11确有此段,"黑黪衣""衣笥""著此衣"均原文所有。
三、徐铉服饰观念——毛衫、戎服、宽裤
徐左省铉职居近列,虽盛寒,入奉朝请,即未尝披毛衫。或诘之,曰:"岂有双阙之下衣戎服欤?"……一生好服宽裤,未尝窄衣裳,谓诸士夫曰:"轩裳之家,鸡豕鱼鳖果实蔬茹皆可备矣。"(行12)
- 徐铉拒绝毛衫,视之为戎服(军旅之服),认为京官不当穿,反映文武服饰界限意识。
- "好服宽裤,未尝窄衣裳"体现其儒素审美:宽衣博带为文士正统,窄衣为武人风气。
- "轩裳之家"以车服代指士族门第,"裳"为服饰借代。
- 审核:✅ 原文行12确有此段,"毛衫""衣戎服""服宽裤""衣裳""轩裳"均原文所有。
四、赐金紫与恩泽制度
谢恩日面赐金紫,四重也。(行17)
- "金紫"即金鱼袋紫袍,宋代文臣最高阶章服之一,代表三品以上官阶。
- 此处记载"六重恩泽"中"赐金紫"列为一重,可见章服赐予在宋初为独立恩典。
- 审核:✅ 原文行17确有此段,"赐金紫"为原文所有。
五、衩衣与衫带——便服/正装转换
行至屏障间,觇见太祖衩衣,潜身却退。中官谓曰:"官家坐多时,请出见。"仪曰:"圣上衩衣,必是未知仪来,但奏云宣到翰林学士窦仪。"太祖闻之,遂起索衫带,著后方召见。(行20)
- "衩衣"即帝王便服(常服),窦仪以为不可着便服见臣下而退避。
- 太祖闻之即索"衫带"更衣,说明正式场合须由便服换正装。
- 此条反映宋初君臣服饰礼仪之严格:臣下不见君便服,君亦不以便服临臣。
- 审核:✅ 原文行20确有此段,"衩衣""衫带"均原文所有。
六、锦袄子与宣赐
五代晋朝时,襄阳帅高怀德下亲随私通其爱姬,窃锦袄子与其皂……高曰:"锦袄子是人家宣赐得,岂只是我家有?莫乱执他人。"(行26)
- "锦袄子"为五代武将宣赐所得的赐服,属锦制外衣。
- 高怀德以"宣赐得"搪塞,说明赐服在社会上并非罕见,也可反推宣赐制度之普遍。
- 此条为五代军将服饰史料,锦袄子的具体形制虽未详述,但可佐证宋代赐服传统源自五代。
- 审核:✅ 原文行26确有此段,"锦袄子""宣赐"均原文所有。
七、官告制度中的服饰材料
翊日,乃以绣幞盖于箱中……其宰臣官告用五色金花罗纸写,犀轴头一如太君官告样。(行33)
- "绣幞"即绣花包袱,覆于麻案箱上,用于降麻宣制仪式。
- "五色金花罗纸"为宰臣官告专用纸张,以罗(丝织品)为纸基,饰金花五色。
- "犀轴头"指官告卷轴以犀角为轴,与太君官告形制相同。
- 此条虽非直接记载穿戴服饰,但官告用绣幞、罗纸、犀轴均涉及丝织与装饰工艺,属服饰制度延伸。
- 审核:✅ 原文行33确有此段,"绣幞""罗纸""犀轴头"均原文所有。
八、兵士四季服装与鞋服津贴
或遇泥雨非次,支赐鞋鞒钱……随驾兵士,各是披带稍重。(行15)
"无了期,无了期,春衣才了又冬衣。"(行34)
- "鞋鞒钱"为随驾兵士遇泥雨天气所发鞋服津贴,"鞒"指鞋底/鞋帮,属鞋类。
- "披带"指兵士披挂铠甲装束,"稍重"言其负重。
- "春衣""冬衣"为兵士四季制服,钱塘武肃王时期兵士已有定时换装制度。
- 此两条反映五代至宋初军士服装供给制度:有定期换装(春衣/冬衣),有临时津贴(鞋鞒钱)。
- 审核:✅ 原文行15"鞋鞒钱""披带"、行34"春衣""冬衣"均原文所有。
总结
| 类别 | 关键词 | 出处行号 | 核心内容 |
|---|---|---|---|
| 丧吊服饰 | 麻袍、角带、朝服、黑黪衣 | 10、11 | 朝服不可临丧,麻袍角带合礼;私忌日著黑黪衣慰问 |
| 文武服饰观 | 毛衫、戎服、宽裤、衣裳 | 12 | 徐铉拒毛衫(戎服),好宽裤(儒素),文武服饰界限分明 |
| 章服赐予 | 金紫 | 17 | 赐金紫为独立恩泽,属三品以上章服 |
| 便服/正装 | 衩衣、衫带 | 20 | 帝王便服不可临臣,须换衫带正装 |
| 赐服传统 | 锦袄子 | 26 | 五代武将宣赐锦袄,赐服制度渊源 |
| 官告制度 | 绣幞、罗纸、犀轴头 | 33 | 宰臣官告用五色金花罗纸、绣幞、犀轴 |
| 军士服装 | 鞋鞒钱、披带、春衣、冬衣 | 15、34 | 兵士四季制服与鞋服津贴制度 |
本书服饰内容特点:
- 零散而非系统:《丁晋公谈录》为笔记体,服饰记载散见于人物轶事,无专章论述。
- 侧重礼制与身份:服饰内容多涉及礼制规范(朝服临丧、便服见臣、赐金紫),而非形制描述。
- 文武服饰对立:徐铉拒毛衫、好宽裤,集中体现北宋士人"文不武服"观念。
- 军士服装制度:春衣/冬衣换装、鞋鞒钱津贴,为五代至宋初军需服饰难得史料。
- 时代变迁记录:黑黪衣礼俗"今之时固未尝闻",丁谓已觉五代旧俗消亡。