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《澎湖纪略》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-04 来源:殆知阁《澎湖纪略》(清·陈澎湖厅志)


一、概述

《澎湖纪略》为清代乾隆年间澎湖厅同知陈所编纂的地方志书,记载澎湖列岛之地理、风俗、祀典、物产、军事等内容。书中服饰相关内容集中于民俗习尚神庙祀典两大板块,兼及婚嫁、诞育、丧葬等人生礼仪中的服饰描写,以及施琅平台奏疏中的军事服饰记载。全书服饰内容虽不繁复,却真实反映了清代中期海疆孤岛的物质匮乏与朴素民风。


二、民间服饰制度(核心段落)

1. 日常服饰总体特征

男女衣服悉用布素,至于绫罗绸缎,则绝无而仅有者也。地不产桑麻,女人无纺绩之工;所有棉、夏布疋,俱取资于厦门。

2. 女性服饰

妇人最喜着青布衣裙;上山讨海、出门探亲,俱用青布一幅裹头

3. 男性服饰

男子则喜着色茧衫裤;服此者,则为有体面人

4. 鞋袜与赤足

家有喜庆时,则穿鞋袜;平日俱皆赤足

5. 头饰

秋冬时亦用青布包头,以御寒风。

6. 变化趋势

近日富室及秀士,间亦有服绸缎者。此亦风气日趋于华也。然亦不可多得者矣。


三、气候与服饰的关系

1. 春季防风裹头

澎则春时东南风起,入人腠理,以致头晕,土人每以青布裹头御之。

2. 对照广东习俗

又广东志云:盛夏士庶出入率以青布包头,盖南风为厉,一侵阳明,则病不可起。


四、婚嫁服饰

1. 纳采定亲

富者或备手镯一双、检婚钱二百文,贫者即备头簪一对或戒指一双

2. 聘礼中的鞋袜

女家回三圆,以为折买鞋袜之礼

3. 迎娶服饰

其车用青蓝帐盖住,前面挂红绸一条或红布一幅;牛角亦用红布裹住,赶车之人必着袍帽

4. 新娘装扮

新人穿大红衣打扮好了,父母把盏醮而遣之

5. 新郎揭巾

新郎将厘戥尾揭其包头乌巾,藏在暖肚

6. 回门服饰

外家遣小舅送花油来,谓之「探房」


五、诞育服饰

至周岁,外家送红绫衣一领、帽鞋袜俱备及桃面红鸡等物


六、丧葬服饰

丧葬之礼,其衣衿棺椁称家有无

左右排列祭物、果品、羹饭、香烛、褚帛冥衣数百具以祭焉


七、神庙祀典中的服饰

1. 天后(妈祖)衣朱衣

是后常衣朱衣,飞翻海上,里人祀之。

及屯兵妈宫澳,靖海侯施琅谒庙,见神衣半湿,始悟实邀神助。

2. 真武上帝衣服旗帜俱黑

元武属水,水色黑,故帝衣服旗帜俱黑

3. 关帝九旒冠、玉带、龙袍

万历四十二年十月,司礼太监李思始斋九旒冠玉带龙袍、祀金牌,敕封为帝。


八、街市中的服饰商铺

妈宫市商铺分布

店铺类型 所在街道
故衣铺(旧衣店) 大井街、右营直街、右营横街
绸缎铺 右营直街、右营横街
冬夏布铺/冬夏布疋铺 右营直街、右营横街
凉煖帽铺 右营直街、右营横街
鞋袜铺 右营直街、右营横街
麻苎铺 右营横街

九、衣冠入闽的历史记忆

晋时东渡衣冠林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八族入闽


十、军事服饰

1. 奖赏袍帽

伪镇营赏以袍帽,贼众给以银米

2. 红衣大铜炮

每贼炮船安红衣大铜炮一位

3. 甲器

得获船只、大炮、甲器、旗帜等项


十一、织物与原料

1. 棉、夏布

所有棉、夏布疋,俱取资于厦门

2. 色茧

男子则喜着色茧衫裤

3. 绞罗绸缎

至于绫罗绸缎,则绝无而仅有者也

4. 布疋

布疋、绸缎……则取资于漳泉


十二、总结

《澎湖纪略》中的服饰内容可归纳为以下要点:

类别 内容 要点
日常服饰 布素为主,青布裹头 贫朴本色,赤足为常
性别差异 女青布衣裙,男色茧衫裤 以色茧区分体面与否
节庆服饰 婚嫁大红衣、袍帽、鞋袜 红色为主调
神灵服饰 妈祖朱衣、真武黑衣、关帝龙袍 服色配合神格属性
商贸流通 故衣铺、绸缎铺、帽铺、鞋袜铺 全赖漳泉厦输入
气候适应 青布裹头防风,秋冬包头御寒 实用性突出
变化趋势 乾隆间富室渐服绸缎 "风气日趋于华"

核心特征

  1. 海岛经济制约——不产桑麻,衣食器用"悉取资于外郡"
  2. 朴素实用为本——赤足为常,鞋袜仅节庆使用
  3. 青布裹头为澎湖标志性服饰——男女通用,防风御寒
  4. 神灵服饰色彩分明——朱衣(妈祖/火/南)、黑衣(真武/水/北)、龙袍(关帝/帝)
  5. 衣冠=文明——"衣冠入闽"以服饰象征华夏教化