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《清一统志·台湾府》服饰相关内容汇编

整理时间:2026-05-03 来源:《清一统志·台湾府》


一、台湾服饰总体特征

《清一统志·台湾府》作为清代官修地理总志,其服饰记载集中于台湾各族群的穿着习俗。全书服饰内容呈现出鲜明的多族群、多层次特征,涵盖汉族移民、熟番(归化番民)、生番(未归化番民)及海外红毛番(荷兰人)四大群体。

关键背景

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土(台郡闻见录)。


二、各族群服饰分类

1. 台湾县熟番服饰

发式:男前发(前额剃发) 头饰:束以红帛 上衣:衣用布二幅,联如半臂,垂尺许于肩肘 下裳:腰围花布 寒衣:曰「缦披」,其长覆足(妇衣亦然) 饰品:以铜铁环束两腕,或迭至数十

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2. 凤山县熟番服饰

男装:以鹿皮蔽体,或披毡敞衣 女装:着衣裙 饰品:喜悬贝于项间,腕束铜环而跣足 吉庆盛装:艳服簪野花

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3. 嘉义县熟番服饰

男装:以树皮绩为长衫;夏常裸体 首插:雉尾 耳饰:喜穿耳,实以圆木,或嵌螺钱 女装:盘发缀小珠,覆以布帕 项饰:项围白螺珊瑚为饰 束腰:以竹片束腰曰「篐肚」,欲其渐细

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4. 彰化县熟番服饰

5. 淡水厅熟番服饰

男妇通服:短衣,腰围幅布 男装特色:剪发齐额,或戴竹节帽,素衣绣缘如半臂,下体围花布 女装特色:盘髻约以朱绳,衣亦如男

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6. 凤山县归化生番服饰

发式:披发 衣着:裸身,或以鹿皮蔽体 织造:能绩树为布 贸易品:以獐鹿肉向民人易盐布釜甑

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7. 彰化县归化生番服饰

衣着:身披鹿皮,绩树皮横联之,间有着布衫者 女装:挂圆石珠于项 织造:善织罽,染五色狗毛杂树皮,陆离如锦

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8. 彰化县生番服饰

衣着:裸体不知寒暑 面饰:番妇针刺两颐如网巾纹 织造:能绩树皮为罽

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9. 淡水厅生番服饰

衣着:男女俱裸,或联鹿皮缉木叶为衣

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三、汉族服饰与布帛贸易

1. 衣服来源

地无木棉,兼民不知蚕,布帛多资于中土。

2. 衣不解带(节烈故事)

李宋妻赵氏:台湾人。归宋时,宋已病笃。氏衣不解带,服侍汤药。

3. 服饰贸易


四、海外夷人服饰记载

红毛番(荷兰人)服饰

夷人皆深目长鼻,赤须朱发,长躯七、八尺。

又出一画轴,皆华人衣冠,与其酋像群坐,曰:『此吾祖也。曾与中国人结兄弟甚好,今乃相忘』!


五、服饰与社会文化

1. 服饰与汉化程度

群体 服饰水平 汉化程度
汉族移民 延续内地衣着 完全汉化
淡水厅熟番 短衣绣缘、花布 较高
台湾县熟番 布衣半臂、铜环 中等
凤山县熟番 鹿皮毡衣 中等
嘉义县熟番 树皮衣、穿耳 较低
彰化归化生番 鹿皮树皮 初步接触
凤山归化生番 裸身鹿皮
彰化生番 裸体纹身
淡水生番 裸体木叶衣

2. 服饰材料层次

3. 服饰与贸易


六、总结

《清一统志·台湾府》的服饰记载,虽不如文学作品那样铺陈华丽,但作为官方地理志书,提供了台湾多族群服饰的实录性资料,具有重要的民族学和服饰史价值:

  1. 族群多样性:从裸体生番到衣冠汉族,展现了完整的服饰发展阶梯
  2. 材料多元性:树叶→树皮→鹿皮→毡→布帛→绫缎,构成衣料演进序列
  3. 汉化过程:服饰从"裸身"到"着布衫"到"习尚与内地无甚异",反映文化涵化
  4. 海洋特征:贝饰、螺饰、铜环等装饰反映海洋族群特色
  5. 贸易影响:布帛依赖大陆输入,服饰是汉番贸易的重要纽带