《河朔访古记》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-03 来源：殆知阁《河朔访古记》（元·纳新/迺贤）

一、全书概述

《河朔访古记》为元代色目人纳新（迺贤）所撰地理访古著作，分卷上（常山郡部）与卷下（邺城、洛阳等地），以亲历走访方式记录河北、河南一带的古代碑刻、祠庙、城邑遗迹。全书以碑铭考证和遗迹访查为核心，服饰内容均为附带记载，散布于历史叙事、碑文引录与诗作之中，并无专论服饰的段落。

服饰相关内容特点：

• 服饰信息多出现在碑铭引文中，作为历史人物身份、礼制等级的标志
• 部分为墓葬随葬品记录，反映丧葬礼俗
• 少量为建筑装饰中提及的织物（如锦帘、绣像等）
• 整体服饰内容较稀疏，不构成系统的服饰制度记载

二、服饰内容分类梳理

1. 官服与章服制度

1.1 品级章服

韩韩国华（韩琦之父）因出使高丽有功，两次获赐章服：

拜左拾遗，直史馆，赐五品章服。 诏总判三司，赐三品章服。

• 按： 宋代章服制度以服色区分品级——五品以上服绯（红），三品以上服紫。此处"章服"即指对应品级的官服。

1.2 朝服行礼

玉华宫奉安御容（先帝画像）的祭祀仪式：

遣太常雅乐率燕南宪臣、真定守臣，具朝服，备牲牢，行三献之礼。

• 按： 朝服为官员参加重大典礼时所穿正式礼服，此处为祭祀先帝时的礼仪着装。

1.3 衮冕像服

韩琦庙中塑像的衣冠描写：

殿肖公像，衮冕龙榻，侍从之臣相向拱立，俨然庙堂气象。

• 按： 衮冕为天子及最高品级大臣的祭服，此处以衮冕形容韩琦塑像的庄严气象。

2. 军事服饰

2.1 黄龙兵军服

北周尉迟迥部下的军服记载：

公绿巾尚整。 （按：《周书》："回别统万人，皆绿巾锦袄，号曰'黄龙兵'。"）

• 按： "绿巾锦袄"为北周时期特殊军队的统一着装——绿色头巾配锦绣短袄，以颜色区分部队归属，"黄龙兵"为这支精锐部队的番号。

2.2 铁甲

汉胶东侯贾复墓中的兵器与甲胄：

身擐铁甲，一戟在旁。

• 按： 铁甲为汉代高级将领的标准装备，贾复作为"云台二十八将"之一，其墓中铁甲反映东汉初期的军事装备水平。

3. 冕服与礼制服饰

3.1 冕服加封

尉迟迥庙中后世加封冕服：

后，刺史吴克，复加以冕服。

• 按： 冕服为最高等级的祭祀礼服。后世为忠臣加封冕服，是以最高礼制规格尊崇死者。

3.2 端冕侍侧

晋侍中嵇绍护卫惠帝的衣冠描写：

独公端冕侍侧，以身捍帝，至血溅御衣而殒。

• 按： 端冕为正式的礼冠礼服。嵇绍在战乱中仍端正冠冕侍奉皇帝，最终血溅御衣（皇帝的衣服）而死，体现忠臣至死不失礼节的精神。

3.3 浣衣里典故

因嵇绍血溅御衣而得名的地名：

左右欲浣所衣，帝曰："此嵇侍中血，勿去。"诏葬县南，赐曰"浣衣里"。

• 按： 惠帝不忍洗去嵇绍之血，保留血衣，后赐葬处名"浣衣里"（洗衣服的地方）。此典故以服饰（御衣）承载忠义精神，成为后世咏叹忠臣的经典意象。

4. 织物与面料

4.1 锦类

• 麒麟锦： 华林苑飞鸾殿装饰——"内垂五色珠帘，缘以麒麟锦"
• 蜀锦： 铜雀台陈设——"施蜀锦流苏斗帐"
• 锦绣： 高齐密作堂机械人偶——"衣以锦绣，进退俯仰莫不中节"
• 锦为衣： 杜英诗——"坏壁百年遗像在，郡人争看锦为衣"
• 落星锦： 汉刘宽墓碑阴记载的赠物——"赠物绿含玉、落星锦之类"

4.2 绗/帛

• 单缯为衣： 西门豹治邺故事中巫妪弟子的着装——"从弟子女十人，皆单缯为衣"
  • 按： 缯为丝织品的总称，"单缯"为单层薄丝衣，此处描写河伯娶妇仪式中巫者弟子的简朴着装。
• 帛币： 白马寺重建时皇室捐助——"裕宗……亦出帛币为助"

4.3 绫锦

佛图澄受石虎尊崇的衣着：

至石虎，倾心敬事，使衣绫锦，乘雕舆。

• 按： 绫锦为高级丝织品，石虎让佛图澄穿绫锦、乘雕车，是对僧人的最高礼遇。

5. 衣衾与丧葬服饰

5.1 收殓衣衾

贾复墓重葬时的收殓：

太守马公敛以衣衾，更瘗之。

• 按： 衣衾为裹尸的衣被，此处为太守为发现的古墓遗骨重新收殓安葬。

5.2 墓碑赠物

汉太尉刘宽墓碑阴所刻随葬品：

碑阴刻："赠物绿含玉、落星锦之类。"

• 按： 绿含玉（绿色含玉饰物）与落星锦（锦的一种名目）均为汉代高级官员的随葬品，反映东汉丧葬礼俗中以珍贵织物陪葬的制度。

6. 衣冠作为文化符号

6.1 衣冠俨如生

崇福宫木文丈人（木雕神像）的描写：

衣冠俨如生，隐若顾陆笔。

• 按： "衣冠俨如生"形容木雕神像穿戴整齐如同活人，是古代对造像工艺的极高评价。

6.2 晋人衣冠

赵孟頫记梦中嵇绍的装束：

梦一丈夫，晋人衣冠，蓬首立衣，流血被面。

• 按： "晋人衣冠"指嵇绍以晋代官员的衣冠形象出现于梦中，衣冠在此为身份识别的标志。

6.3 诗中衣冠意象

李方叔咏木文丈人诗：

衣冠俨如生，隐若顾陆笔。

王磐咏嵇绍诗中以"忠血数斑沾藻火"暗喻血染朝服的忠义精神。

三、关键服饰词汇统计

四、总结

《河朔访古记》中的服饰内容虽不构成系统记载，但从以下角度提供了重要的服饰史资料：

1. 服饰与礼制等级

• 宋代章服品级制度（五品绯服、三品紫服）的实例佐证
• 冕服作为最高礼制规格在祭祀与庙祀中的应用
• 朝服在国家祭祀仪式中的规范使用

2. 服饰与军事制度

• 北周"黄龙兵"以绿巾锦袄为统一军服，反映古代军队以服饰颜色区分编制的制度
• 汉代铁甲作为高级将领装备的实物佐证

3. 服饰与丧葬礼俗

• 衣衾收殓制度
• 墓碑所记随葬品（绿含玉、落星锦）反映汉代丧葬用锦的习俗

4. 织物品种

• 蜀锦、麒麟锦、绫锦、锦绣、落星锦、单缯等丝织品名称
• 反映从汉至宋元时期丝织品种的延续与演变

5. 衣冠的文化象征意义

• "衣冠俨如生"——衣冠作为人格尊严与文明身份的象征
• "晋人衣冠"——衣冠作为时代身份的标识
• "浣衣里"——御衣（皇帝衣服）承载忠义精神的典故

核心价值： 本书服饰内容的最大价值在于其碑铭引录——保存了大量已佚碑刻中关于服饰的原始记载（如韩琦庙碑、嵇绍墓碑、刘宽墓碑等），为研究汉、晋、北朝、宋各时期的服饰制度提供了珍贵的文献佐证。