《汀州府志》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-04 来源：《汀州府志》（清乾隆十七年本）

一、纺织物产与服饰材料

汀州府物产中与服饰直接相关的纺织品主要记载于"帛之属"条目下，反映了闽西山区的纺织经济特色。

1. 丝

丝　五月蚕熟，煮茧抽丝。《闽中记》：此地蚕桑差薄，所产多类。

• 汀州蚕桑业相对薄弱，丝产量有限
• 宁化县"女业麻苧，少事蚕桑"，说明丝织并非主流

2. 苎布

苎布　《周礼》："掌枲掌布，缌缕紵苎"，即苎麻也。以灰水沤之，其色白，治以为布最精。圆纱者曰夏布，扁纱者曰縩布。

• 苎布为汀州最重要的纺织品，以灰水漂白工艺精良
• 分为夏布（圆纱）和縩布（扁纱）两种

3. 麻布

麻布　有黄麻、青麻。《诗》："麻衣如雪"，子夏丧服。《传》曰："直经者，麻之有蕡者也。牡麻者，枲麻也。然此类通名麻枲。"

• 有黄麻、青麻两种
• 引《诗经》"麻衣如雪"说明麻衣在丧服中的用途

4. 絧布

絧布　练苎为之，色白如雪，出宁化。

• 宁化特产，以苎麻精练而成

5. 葛布

葛布　《周礼》曰："掌葛以时，征絺绤之材。"《诗·葛覃》："是刈是濩，为絺为绤。"汀产以连、上、武、永所出为佳。

• 连城、上杭、武平、永定所产葛布品质上佳
• 葛布为夏季重要衣料

6. 蕉布

蕉布　《南方草木状》曰：其茎解散如丝，以灰练之，可纺织为絺绤。

• 以芭蕉茎纤维纺织，为南方特色织物

7. 紬

紬　宁化出。

• 宁化出产紬（粗丝织品）

8. 染色原料

蓝靛　叶大丛生，茎短有节……采以器盛水，浸除滓梗，搅之以灰，即成。

薯榔　茎蔓似薯，根似何首乌，色黑肉红。染皂者，捣其汁用以为地，则色易深。

• 蓝靛用于染蓝色
• 薯榔用于染黑色（皂色）

9. 苎

苎　皮可以织布，一科数十茎，宿根至春自生，岁三四收。

• 苎麻为多年生植物，年收三四次，是重要的纺织原料

二、各县服饰风俗

《汀州府志》各县风俗记载中，服饰相关内容反映了闽西山区"男耕女织"的经济特色和朴素节俭的社会风尚。

1. 长汀县

人安朴素，士乐诗书……衣税食租之子，不出户庭；力田治山之民，常安本分。虽习尚间涉虚华，而人心终还朴素。

• 民风朴素，以衣食自足为安

2. 宁化县

男力稼穑，不为商贾；女业麻苧，少事蚕桑。……男耕女织，人物富庶。

• 女性以麻苧纺织为主业，蚕桑业不发达

3. 清流县

俗尚俭约，不事浮华，冠婚丧祭，亦颇近古。居乡以刺船为业，陆而樵、水而渔者，仅足衣食。

• 俭约之风，服饰不事浮华

4. 归化县

质直好俭，不务浮靡。……女勤织纫而资交易。

• 女性勤于纺织，织品用于交易

5. 连城县

习尚朴素，士慕诗书，民安稼穑。……女安俭朴。……但土不宜蚕，女职纺织。

• 不宜蚕桑，女性以纺织为职

6. 上杭县

士勤学问，女守贞烈；衣冠文物，颇类大邦。

• "衣冠文物，颇类大邦"说明上杭文教兴盛，服饰礼仪较完备

7. 武平县

俗信师巫，服食颇事奢华耳。

• 武平在服食方面相对奢华，与他县朴素之风形成对比

8. 永定县

女务织絍，乡服耘馌之劳。

• 女性以纺织为业

综合特点：汀州八县普遍以"男耕女织"为基本经济模式，服饰以朴素节俭为主流。苎麻纺织是最重要的纺织业，蚕桑丝织相对薄弱。上杭县"衣冠文物"水平最高，武平县服食稍显奢华。

三、气候与服饰

汀州气候对服饰习惯有直接影响：

民度腊少衣絮者。

• 气候温暖，冬季少有严寒，民众冬季衣着薄棉

至三月始蒸溽，可服葛。

• 三月起可穿葛布夏衣

春、夏之交，霉雨蒸郁，琴书衣珮，湿润易斑。

• 霉雨季节衣物容易受潮生斑

四、祭祀与典礼服饰

1. 耕耤礼

午时，行耕耤礼，知府并所属俱换蟒袍补服。知府秉耒，佐贰执青箱，知县播种。

• 耕耤礼（祭祀先农）时官员须穿蟒袍补服

2. 祭社稷礼

献官具祭服。

• 献官穿祭服行礼

3. 祭先师礼

斋戒　祭前三日，献官、陪祭官及执事者，皆沐浴更衣；散斋二日，各宿别室；致斋一日，同宿斋所。

• 祭祀前需沐浴更衣，进行斋戒

4. 祭厉坛礼

主祭官斋沐更衣(用常服)。

• 厉坛祭祀用常服

5. 祭旗纛礼

每岁霜降前一日，镇标三营将士盛装铠伏，迎请旗纛到教场。

• 军事祭祀将士穿铠甲戎装

6. 乡饮酒礼

• 乡饮酒礼中有严格的服饰礼仪规范，宾主各有定位

五、恤政中的服饰保障

1. 育婴堂

十四年，知府曾曰瑛于常例外加给乳妇衣服，婴儿绵袄，为婴女择配。

• 官府为育婴堂乳妇提供衣服、婴儿提供绵袄

2. 存恤孤老

存恤孤老夏冬衣布价银一百四十八两(长四十九两，宁一十八两，清一十六两，归一十四两，连、武、永各一十两，上二十一两)。

• 官府拨银为孤老提供夏冬衣布，各县分配不同

3. 赋税中的服饰物料

胖袄裤鞋价脚银三百四十两一钱一分一厘(宁化)。

按明制，有金花、颜料、蜡茶、药味、缎匹、课铁、翎鳔、胖袄等项物料之征，折价解京。

• 明代汀州需缴纳胖袄裤鞋、缎匹、颜料、翠花、翎毛、杂皮等服饰相关物料

六、猺民（畲族）服饰

《汀州府志》中对猺民（畲族）服饰的记载是全书最具民族服饰学价值的内容。

1. 畲族男子服饰

其男子不巾帽，短衫阔袖，椎髻跣足，黎面青睛，长身猿臂。

• 不戴巾帽
• 穿短衫、阔袖
• 头椎髻（盘发）
• 跣足（赤脚）

2. 畲族女子服饰

妇人不笄，饰结草珠，若璎珞蒙髻上，明眸皓齿，白皙经霜日不改。

• 不用笄（簪）固定发髻
• 以草珠结饰，如璎珞覆盖在发髻上

3. 畲族巫祭服饰

俗信巫事鬼，祷祠祭赛，则刑牲庀具，戴树皮冠，歌觋者言，击铙吹角，跳舞达旦。

• 祭祀时戴树皮冠

4. 畲族服饰的族群特征

望见衣冠人至其家，辄惊窜。入市贸布易丝，率俯首不敢睥睨。

• 畲族与汉族在服饰上有明显区别，"衣冠人"指汉族打扮的人
• 畲族需入市购买布匹和丝线

5. 畲族服饰的古文献记载

织绩木皮，染以木实，以为服饰，号曰蛮夷。

• 引《后汉书》记载畲族先民以树皮织布、以果实染色的传统

七、人物故事中的服饰意象

1. 衣冠自经——忠义象征

邹宗善　字本初，上杭郡庠生。明亡，走明伦堂痛哭。归伺家人睡熟，书衣裾云……衣冠自经死。

• 邹宗善在衣裾上书写绝命词，衣冠自缢殉国
• "衣冠"在此象征士人身份与忠义气节

2. 正衣冠而逝——尊严之死

于永绶……未几疾作，正衣冠，端坐而逝。汀人画像祀之。

黄廷柱……廷柱正笏，北面再拜死。

• 于永绶临终整理衣冠端坐而逝
• 黄廷柱端正笏板北面拜死
• "正衣冠"象征士大夫的最后尊严

3. 裂冠袍——气节之抗

李元瑫……知府徐琏命往祝宁庶人寿，礼毕登舟而宸濠叛，勒诸教官传檄。元瑫不屈，裂冠袍跃入水，以救免。

• 李元瑫撕裂冠袍投入水中，以示不从叛逆

4. 赐锦衣金带——朝廷褒奖

罗彧……朝廷嘉其劳，特除诸路提点使，赐锦衣金带锦旗，以示褒异。

• 锦衣金带为朝廷赐予功臣的荣誉服饰

5. 冠带旌表——官方认可

练廷相……嘉靖丁巳以擒贼功授冠带。

林大弘……县给冠带旌之。

• "冠带"为官方授予有功者的荣誉身份标志

6. 衣冠如雪——万民哀悼

枢自汀归，送者衣冠如雪；路人耕夫，皆弛担释耒，争助扶舆，哭声振地。

• 郭璜清廉自守、为民请命而死，送葬者穿白色衣冠，"衣冠如雪"形容哀悼之盛

7. 衣不解带——孝行典范

邱文岐……侍母病，衣不解带，疾剧尝粪、割股。

• "衣不解带"为孝子侍疾的典型描写

8. 艳以服饰不动——烈女守节

廖氏……得云欲狎之，不可，乃挟之归，艳以服饰，不动，鞭之不屈，自缢而死。

• 以华美服饰诱惑而不动心，廖氏守节自缢

八、地名中的服饰印记

汀州地名中保留了大量服饰文化痕迹：

九、总结

《汀州府志》中的服饰内容可归纳为以下几大类：

核心特点：

1. 苎麻文化主导：汀州地处闽西山区，苎麻纺织是最重要的服饰产业，苎布、夏布、縩布为主要产品
2. 朴素节俭风尚：八县普遍"男耕女织"，服饰以实用为主，不事奢华
3. 畲族服饰独特：猺民（畲族）服饰自成体系，与汉族"衣冠"形成鲜明对比
4. 服饰作为道德符号：在忠义、孝行、守节等叙事中，服饰（衣冠、冠袍）成为人格气节的象征物
5. 祭祀礼制严格：从蟒袍补服到祭服、常服，祭祀典礼中的服饰等级分明