《景定严州新定续志》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-03 来源：殆知阁《景定严州新定续志》十卷（文澜阁传抄本） 撰者：宋·郑瑶、方仁荣同撰

一、全书概况

《景定严州新定续志》为南宋地方志，记严州（后升建德府）事，始于淳熙，讫于咸淳。全书以地理、户口、田赋、学校、祠祀、人物等为主，服饰内容散见于诏敕、赋税、人物、地名诸篇，不以服饰专篇出现。

服饰内容特征： 本志作为地方行政志书，服饰相关内容主要体现在三个层面：

1. 皇室诏敕中的官服典制术语——见于立皇太子诏册、节度使制等
2. 绢帛赋税制度——严州以绢为重要赋税来源，代婺州输绢为本书核心财政议题
3. 地名中的服饰文化遗存——衣冠里、锦窠亭、锦绣堂等

二、官服品级与仪制术语

1. 皇太子册命服饰

冠冕服黻，威仪跄济，动有则也。（《立皇太子册》）

• 冠冕：帝王及太子所戴礼冠
• 服黻：穿着绣有黻纹（黑青相间之亚形纹）的礼服
• 此为景定元年（1260）册立忠王为皇太子时的仪制描写

2. 皇子授节度使制

动循法度，见诸鸣玉曳履之间。

• 鸣玉：佩玉碰撞发声，为贵族行走时的仪态
• 曳履：拖着礼鞋缓步行走，形容端庄从容

3. 节度使榜文

汉真王之玺绶，仍履旧封。

• 玺绶：帝王印玺及系印的丝带

4. 官员服饰标志——赐绯鱼袋

本书中"赐绯鱼袋"作为官员散阶标志，多次出现于建德县令题名：

承议郎、知建德府建德县，主管劝农公事兼弓手寨兵军正，赐绯鱼袋余植记。（卷五、卷六多处）

• 绯：红色，宋代官员五品以上服绯
• 鱼袋：唐代始设，宋代沿用，为官员身份标识。绯衣配鱼袋，为中级官员的标准服饰标志
• 余植为建德县令，其题名多次出现"赐绯鱼袋"，表明其官阶品级

5. 县令品级标志

绿车青节，胙土苴茅，红旆碧油，建旄授钺……然则绾铜章，纡墨绶，为邑长于斯者……（卷五·官廨）

• 绿车青节：绿色车辆、青色符节，为地方官出行仪仗
• 红旆碧油：红色旌旗、碧色油幢，军政长官的仪仗
• 铜章：铜质官印，县级长官所佩
• 墨绶：黑色丝带系印，六百石以下官员所用（汉制），此处泛指县令品级

6. 乡会中的贵族服饰

节钺蝉联，缨绂辉映，率继先志。（卷四·乡会）

• 缨绂：冠缨与绶带，代指官服。杨氏外戚家族世代显贵，衣冠相映

三、绢帛赋税制度（核心内容）

本志最具特色的服饰相关内容，是严州以绢为核心赋税品的经济制度，涉及年额数万匹。

1. 严州赋税概况

其赋则土不产米，民仅以山□（缺）而入帛。官兵□（缺）廪，则取米于邻郡以给。（卷首·序）

• 严州田地贫瘠不产米，百姓以山产品换帛（绢）纳税
• 官兵口粮需从邻郡购米

2. 绢税合并改革

民户入纳，有产税，有和预买，悉输绢。……今合产税、和买之绢为一，每物力四十一贯二百，均敷绢一匹……正足元额一万九千一十匹之数。外折帛钱，径以物力一百贯，敷纳三贯……他如茶钱、役钱、税绵、上供丝之类，大率仿此。（卷三·户口）

关键术语：

• 和预买：宋代特有的绢帛预购制度，官府预先支付钱款，到期百姓以绢偿还
• 折帛钱：以钱代绢的折算制度，小民往往因此被吏胥盘剥
• 税绵：缴纳丝绵作为赋税
• 上供丝：向朝廷上缴的丝品
• 严州绢税总额：一万九千一十匹

3. 严婺绢米互易制度（本书核心议题）

郡以绢三万六千匹，代婺输上供，易婺米一万五千硕，以供郡饷，此皇祐指挥，所以便两郡也。今代婺之绢，户部直重于严，而婺米每每负偿……（卷三·军饷）

制度要点：

• 严州每年代婺州缴纳上供绢三万六千匹
• 婺州应拨还严州米一万五千石作为军粮
• 自皇祐年间以来施行，但婺州长期拖欠米粮
• 景定元年（1260）改革：严州截留一半绢（一万八千匹）自购米粮

令严州于岁额代婺绢内，截留一半，一万八千匹，自市米充军食，仍以一半绢解赴户部。婺州亦令解绢一万八千匹，补足户部元额。

此为严州知州钱可则争取到的重要财政改革，解决了长期困扰严州的绢米互易纠纷。

4. 折绢籴米的赈灾策略

如折绢籴米，期者旧敝，申请省部，力抗邻邦。为军食计，固毋或不尽其心。（卷二·赈恤）

• 景定二年大水，知州钱可则以折绢方式籴米赈灾
• 将绢税折算为米粮，保障军民口粮

四、地名中的服饰文化遗存

1. 衣冠里

桐庐乡有衣冠里。（卷六·乡里）

• 桐庐县所辖里名，以"衣冠"命名，反映该地历史上衣冠望族聚居

2. 锦窠亭

锦窠亭：在酿泉之南旧名采歧，知州吴槃改今名。（卷一·郡治）

• "锦窠"即锦绣花纹，亭名反映宋代文人雅趣

3. 锦绣堂

锦绣堂：在南薰堂右，淳祐辛亥，通判吴溥建。（卷一·郡治）

• 通判所建厅堂，以"锦绣"为名

4. 制锦堂

县治……其公退，有学爱堂、制锦堂、读书林、正己轩。（卷五·官廨）

县衙旧颇宏丽，有堂曰制锦，阁曰戴星……（卷六·官廨）

• 建德县及桐庐县均有"制锦堂"
• "制锦"典出《论语》"子路使羔为费宰"，后以"制锦"代指为官治民

5. 羊裘轩

羊裘轩、客星阁悉仍其旧……（卷二·钓台书院）

• 钓台书院建筑之一，纪念严子陵披羊裘垂钓的典故
• 羊裘：羊皮裘衣，隐士服饰的典型意象

6. 濯缨亭

濯缨亭，在甘泉寺东五十步。（卷六·寺观）

• "濯缨"典出《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮，可以濯吾缨"
• 缨：冠缨，帽带，洗涤冠缨象征高洁自守

7. 紫翠楼

潇洒楼：在正堂北旧名紫翠。（卷一·郡治）

• "紫翠"为紫色与翠绿色，为宋代建筑命名中常见的服色意象

五、服饰相关典籍记载

1. 赵彦肃著述

有《易说》及《广学杂辨》、**《士冠士昏馈食图》**行于世。（卷四·人物）

• 赵彦肃（字子钦）为郡人，著有**《士冠士昏馈食图》**
• 此书绘制士人冠礼（成年礼加冠）、昏礼（婚礼）和馈食礼的仪式图
• 为宋代礼学研究的重要图像文献

2. 钱时著述

有……**《冠昏记》**等书行于世。（卷四·人物）

• 钱时（字子是）为郡人，著有**《冠昏记》**
• 记载冠礼与婚礼的仪制

3. 鹖冠子

师友问答　　　鹖冠子　　　鬻子（卷四·书目）

• 《鹖冠子》为先秦道家典籍，收录于严州刊刻书目中
• 鹖冠：以鹖鸟羽毛装饰的武冠，战国至汉代武士所戴

4. 锦官夫子石室

如锦官夫子石室、诸葛忠武祠……（卷二·梓潼祠记）

• 锦官：汉代成都专管织锦的官员，此处代指成都武侯祠

六、其他服饰相关表述

1. "宵衣旰食"（两处）

独得息养瞬存之力；礼行鹤驾，具知宵衣旰食之劳。（《皇子忠王授两镇节度使制》）

念圣考之诒谋，择价藩而赐履。（《升建德府制可》）

• 宵衣旰食：天未亮即穿衣起身，天黑才吃饭，形容帝王勤政
• 赐履：赐予封地，典出《左传》

2. 缁黄之侣

粤若缁黄之侣，暨夫斑白之氓……（《节度使榜》）

• 缁：黑色僧衣，代指佛教僧侣
• 黄：黄色道袍，代指道教道士
• "缁黄"合称，泛指佛道出家人

3. 介胄连营

凡尔缙绅多士，介胄连营。（《节度使榜》）

• 介胄：铠甲与头盔，代指武将士兵

七、总结

核心发现：

1. 本志作为地方行政志，服饰内容非独立篇章，而是散嵌于诏敕、赋税、地名、人物之中
2. 绢帛赋税是全书最核心的"服饰经济"内容——严州以绢为税，年额近两万匹，代婺输绢三万六千匹
3. 严州士人著有礼服研究专著（《士冠士昏馈食图》《冠昏记》），反映当地礼学传统
4. 衣冠里等地名反映严州历史上衣冠望族的文化记忆
5. 皇太子册命中的冠冕服黻描写，为南宋宫廷服饰制度的珍贵记录