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无锡县志 服饰相关内容总结

一、概述

《无锡县志》为元代佚名纂修,收入《钦定四库全书》地理类。全书含风俗、贡赋、山水、人物、诗文等。其中服饰相关内容散布于风俗志、人物传记、诗文及记述中,以零散记载为主,无专设服饰篇目。无锡为吴地名邑,以"男耕女织"著称,蚕桑丝织为重要经济活动。


二、服饰相关内容分类

(一)风俗与生产

1. 男耕女织,衣食充足

县志风俗总论载:

"无锡为浙右名邑之冠……其平原旷野尽为良田……男耕女织,生业是勤……是以衣食足而礼义备。"(第497行)

此段明确记载无锡以纺织为基本生业,衣食充足为社会安定之基础。

2. 贡赋中的纺织品

贡赋篇载:

"厥草则图经称有蓣药之贡……稉秫菽麦土地所宜……若果桑麻蔬菜花卉因人而培植者不系乎土产。"(第501行)

虽无锡本地产物以粮食为主,但"桑麻"作为衣着原料被列入种植之列。

3. 赋文中的纺织品

人物传记中提及:

"初之赋后流至西夏,夏人织为文锦,其珍赏如此。"(第1142行,尤袤传相关)

说明无锡文士所作赋文流传至西夏后,被织成锦缎珍藏,间接反映当时丝织工艺的精湛。


(二)人物服饰记载

1. 布衣与释褐(平民与入仕)

2. 缁衣(僧衣)

许九孝行传载:

"浩益怜九,为置缁衣以衣之,盖取其不污也。"(第1206行) "九服向所得缁衣,漆其断手,口诵浮屠言,与母俱死。"(第1206行)

"缁衣"为黑色僧衣,此处为孝子许九所穿,体现其清苦自守之品格。

3. 弊衣(粗陋之衣)

"弊衣"指破旧粗陋之衣,为僧侣或苦行者常见装束。

4. 衣褐(穿粗布衣)

建炎兵事记中,李季言"衣褐单骑,从者数人,暮行夜宿于界亭"(第1919行)。"褐"为粗毛或粗麻织成的低贱之衣,此处形容其轻装简从、不事张扬。

5. 冠与婚冠之礼

6. 冠带跪读

施垧传:"在官得亲庭书,必冠带跪读。"(第1150行)——体现对父母来信之恭敬,"冠带"为正式礼仪装束。

7. 衰绖(丧服)

李显翁墓志:"乃子元招持书篇,衰绖来见。"(第2023行)——"衰绖"为丧服,用粗麻制成。

8. 簪珥(首饰)

蒋重珍一梅堂记:"解脱阃中簪珥,得败屋一区。"(第1964行)——"簪珥"为妇女首饰,此处记其妻变卖首饰以购房。


(三)诗歌中的服饰意象

县志收录大量唐宋诗歌,其中服饰意象丰富:

1. 冠类

2. 衣类

3. 巾帻类

4. 鞋履类

5. 缨带类

6. 佩玉类


(四)军事服饰

1. 甲胄

建炎兵事记载:

"苏人闭关堑河,被甲登堞。"(第1919行) "无锡当通道,外无城堞以守,内无甲兵以敌贼。"(第1919行) "躬甲胄,赴矢石。"(第1919行) "当戒士卒释甲受犒。"(第1919行)

"甲"为铠甲,"胄"为头盔,"被甲"即穿上铠甲,"释甲"即脱去铠甲。此段记建炎年间杭州叛军过境无锡之事,涉及大量军事服饰描写。

2. 变装出行

春申君传记载楚太子变装出关:

"楚太子用黄歇计,变衣服为楚使者御以出关。"(第1119行)


(五)丧葬服饰

1. 棺椁衣衾

李显翁墓志载:

"慎终追远之礼,敢不尽心,棺椁衣衾仅遵古制。"(第2023行)

"衣衾"为殓衣与被褥,遵从古制办理丧事。

2. 纸衾

"隆冬惟纸衾,破而复补,不耻也。"(第2023行)——"纸衾"为纸做的被子,形容生活清苦。


三、总体评价

《无锡县志》中的服饰记载呈现以下特点:

  1. 以纺织经济为基础:"男耕女织"为无锡根本生业,桑麻种植、丝枲生产是当地重要经济活动。
  2. 以人物品行为载体:服饰记载多依附于人物传记,如"弊衣"喻苦行、"缁衣"表清修、"布衣"指未仕、"释褐"志入仕。
  3. 诗歌意象丰富:大量唐宋诗歌中出现儒冠、葛衣、毳衣、芒鞋、缨带等服饰意象,反映文人审美情趣。
  4. 军事服饰集中于建炎兵事:甲胄、被甲、释甲等集中出现于记述宋金战乱的篇章。
  5. 无专篇系统记载:全志未设舆服或服饰专目,服饰信息分散于风俗、人物、诗文各卷。

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