《东北边防辑要》服饰相关内容汇编

整理时间：2026-05-03 来源：《东北边防辑要》（清·曹廷杰撰）

一、东北诸部服饰概况

《东北边防辑要》为清末曹廷杰所撰东北边防地理著作，书中服饰内容集中于对东北边疆少数民族衣着习俗的记述，反映清代东北地区多元服饰文化。

1. 鱼皮衣——赫哲、费雅喀诸部的标志性服饰

初以鱼皮为衣，后被德化冠服修饰。（第48行）

• 三姓所辖诺雷等三喀喇部，归顺前"以鱼皮为衣"，编甲入户后"冠服修饰"
• 体现从原始渔猎服饰向清代冠服制度的转变

其人披发鼻端贯金环，衣鱼兽皮，陆行乘舟。（第48行）

• 额登喀喇部（赫哲人）：以鱼皮、兽皮为衣
• 鼻端贯金环——特有的面部装饰习俗

2. 兽皮衣——奇雅喀喇等部

其人黥面，地产貂，无五谷，夏食鱼，冬食兽，以其皮为衣。（第49行）

• 奇雅喀喇部：以貂皮等兽皮为衣
• 夏食鱼、冬食兽——渔猎生活方式决定衣着原料

3. 皮蔽——飞牙喀部的极简服饰

俗与额登喀喇同，而赤股无袴，以皮蔽其前后。（第49行）

• 飞牙喀（费雅喀）部：赤裸大腿，无裤，仅以兽皮遮蔽前后
• 为东北诸部中最原始的服饰形态

4. 鹿皮——蹋板底衬

其人则施蹋板于足下，板以轻木为之，宽三四寸，长四五尺，底铺鹿皮，令毛尖向后以钉固之。（第48行）

• 赫哲人使用的雪地交通工具蹋板，底部铺设鹿皮
• 鹿皮毛尖朝后以增加摩擦力，体现就地取材的智慧

二、服饰与朝贡赏赐制度

1. 赐衣冠什器——清廷对归附部落的赏赐

凡岁贡者，除赐衣冠什器之外，宴一次，固山达以下陪宴。三年一贡者，宴三次，宁古塔梅勒章京陪宴。（第49行引《柳边纪略》）

• 清廷对定期朝贡的东北诸部赐予衣冠及什器
• "衣冠"为标准赏赐品，体现以服饰为文明教化象征

2. 以所获衣服赐大臣

寻以所获萨哈勒察等衣服赐两翼大臣，并赏从征将士银两有差。（第68行）

• 征服卦勒察部后，以其衣服赏赐出征将士
• 战利品中的衣物被作为赏赐品分配

三、服饰相关地名与物产

1. 阿库密——"鱼皮衣"之意

东一千四百二十里阿库密窝集，【满洲语阿库密鱼皮衣也】（第64行）

• 宁古塔东部地名"阿库密"即满洲语"鱼皮衣"
• 反映该地区鱼皮制作服饰的传统

2. �貂皮——东北诸部核心物产

其地产貂，三姓即因三喀喇为名也。（第48行）

• 貂皮为东北诸部最重要的经济物产
• 貂既是御寒衣料，也是朝贡贸易的核心商品

岁时贡貂皮于吉林。（第59行）

• 库叶、费雅喀、俄伦春等部定期向吉林进贡貂皮

四、核心发现

1. 鱼皮衣是本书最具特色的服饰记载——东北边疆渔猎民族以鱼皮制衣，为中原地区罕见的服饰形态
2. 服饰记载与边疆治理密切相关——清廷通过"赐衣冠"实现对归附部落的文明教化
3. 服饰原料反映经济生活方式——鱼皮、兽皮、鹿皮的使用直接对应渔猎采集经济
4. 从"鱼皮为衣"到"冠服修饰"的转变，体现清朝对东北边疆的文化同化进程
5. 本书服饰内容虽不多，但每处记载都是珍贵的民族服饰史资料

五、总结

《东北边防辑要》中的服饰内容可归纳为以下类别：

核心价值：本书服饰记载虽篇幅有限，但记录了清代东北边疆少数民族从原始皮衣到接受清代冠服制度的文化转变过程，是研究满洲、赫哲、费雅喀等民族服饰史的重要文献。