郝氏续后汉书 服饰综述
一、基本信息
- 书名：续后汉书（郝氏续后汉书）
- 作者：郝经（元代）
- 体例：纪传体断代史，补陈寿《三国志》之阙
- 服饰相关卷目：卷四十 职官志（车服、印绶）、卷八十七上 礼乐志
二、服饰制度总述
1. 车服制度沿革（卷四十·职官·车服）
本书职官志专设"车服"条目，系统梳理了从上古至汉魏的服饰制度沿革：
上古起源：
黄帝初制冠冕衣裳，至唐虞而后大备。故虞书首载服章之制，曰日月星辰山龙华虫作会，宗彝藻火粉米黼黻絺绣，以五采章施于五色作服。
周代完备：
- 典命掌仪则，凡宫室车服礼仪皆以其命数为节
- 司服辨冕服：王备六冕，祀昊天上帝则大裘而冕，享先王则衮冕，享先公则鷩冕
- 公之服自衮冕而下，侯伯之服自鷩冕而下，等级分明
周衰僭越：
- 楚得臣自为琼弁玉缨（以鹿子皮为弁，以琼玉饰弁及缨）
- 郑子臧好聚鹬冠（聚鹬羽为冠，非法服）
- 管仲绣黼而丹衣，镂簋而朱纮（诸侯僭用天子之制）
- 赵武灵王胡服骑射，二帝三王礼制遂大坏
汉代因革：
- 汉兴因周秦列国厖杂之制，列为等衰，代加增贲
- 终不能改制度易服色，且史臣不录，于是无征
2. 印绶制度（卷四十·职官·印绶）
详细记载了从虞周至汉魏的印绶等级制度：
- 天子：赤黄绶，白玉玺
- 皇太后、皇后：如乘舆制
- 太子：金玺朱绶
- 诸侯王：金玺盭绶
- 丞相、太尉、三公、大将军、列侯：金印紫绶
- 比二千石以上：银印青绶
- 比六百石以上：铜印黑绶
- 比二百石以上：铜印黄绶
3. 礼乐中的服色（卷八十七上·礼乐）
礼乐志论述"采章服色隆杀之物"为礼乐制度的重要组成部分：
有尊卑贵贱衰等之数，有升降进退舒缀之仪，有采章服色隆杀之物，有金石丝竹匏土革木之音。
五郊迎气时，车服各有定制：
- 立春迎春于东郊：车服皆青
- 立夏迎夏于南郊：车服皆赤
- 立秋迎秋于西郊：车服皆白
- 立冬迎冬于北郊：车服皆黑
三、散见服饰记载
1. 人物服饰描写
- 昭烈刘备：少时"与母贩履织席为业"（卷一），"喜狗马音乐，美衣服"（卷一）
- 蒋钦：其母"疏帐缥被"，妻妾"布裙"，孙权叹其在贵守约，敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣
- 凌统：创甚时"权遂留统于舟，尽易其衣服"
- 曹植妻：衣绣，曹操登台见之，以违制命还家赐死（体现服制禁令之严）
- 夏侯玄：论服制改革，主张"车舆服章皆从质朴，禁除末俗华丽之事"
2. 赏赐服饰
- 曹操赐毛玠：以素屏风、素凭几赐之，曰"君有古人之风，故赐君古人之服"
- 诸葛亮南征：诏赐"金鈇钺一具，曲盖一，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人"
- 孙权赐陆逊：御物上珍，"于时莫与为比"
- 华歆：帝赐"御衣及为其妻子男女皆作衣服"，又赐奴婢五十人
3. 军事服饰
- 铠甲：诸葛恪伐淮南时，魏军"解置铠甲，不持矛戟，但兜鍪刀楯倮身缘遏"
- 甲兵：丹阳山民"自铸甲兵"，"俗好武习战"
- 帢帽：曹操"以天下凶荒资财乏匮，拟古皮弁，裁缣帛以为帢"，"以色别其贵贱"
4. 服饰禁令
- 曹植妻衣绣被杀：曹操因植妻衣绣违制，命还家赐死，体现魏初服饰等级禁令之严
- 曹操遗令："吾余衣裘可别为一藏，不能者兄弟可共分之"
- 魏明帝时：夏侯玄上疏论服制，建议公列侯以下"皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物"以下"杂采之服通于贱人"应加以限制
四、服饰文化特征
1. 节俭与奢靡之辩
书中多次涉及节俭与奢靡的讨论：
- 和洽"清贫守约，至卖田宅以自给"，以真俭自处，讥切一时之伪俭
- 蒋钦"在贵守约"，母用疏帐，妻妾布裙
- 夏侯玄论服制：批评"自公列侯以下皆得服绫锦罗绮纨素金银饰镂之物"，主张"文质之宜取其中则"
2. 等级标识功能
印绶制度严格对应官阶等级，车服制度与命数相配，体现了服饰作为等级标识的核心功能。
3. 胡服影响
赵武灵王胡服骑射为服饰史上的重大变革，本书对此有明确记载，标志着中原服饰制度的重大转折。
五、对抗式审查
本书记载的局限性：
- 郝经身处元代，距汉魏已千年，所据史料主要来自陈寿《三国志》及裴松之注，独立的服饰记载较少
- 本书以"续后汉书"为名，重心在政治军事，服饰制度仅附于职官志中，篇幅有限
- 书中引用的服制讨论（如夏侯玄论服制）多为政治议论，非专门的服饰记录
- 散见的服饰描写多为人物刻画服务，非系统性的服饰记载
总结：郝氏《续后汉书》中的服饰内容主要集中在职官志的车服、印绶条目，以及礼乐志中。全书服饰记载虽数量不多，但保存了若干珍贵的服饰制度史料，尤其是关于周代冕服制度的系统梳理、汉魏印绶等级制度的详细记载，以及夏侯玄关于服制改革的论述，对研究汉魏服饰制度具有参考价值。