《古今图书集成·医部全录·颐养补益门》服饰相关内容总结

整理时间：2026-04-17 来源：《古今图书集成·博物汇编·艺术典·医部全录》卷三百三十

概述

本卷为"颐养补益门"，专论养生延年之法，汇集《素问》《灵枢》《千金方》《河间六书》《东垣十书》《丹溪心法》等经典。服饰内容集中于"衣"与养生的关系，包括四时穿衣法则、衣物材质禁忌、增减衣服与气血调摄等，共检出服饰相关条目12条，可归为以下四大类。

一、上古服色与四时衣制

1. 任其服（《素问·上古天真论》）

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

• "任其服"：对衣着安分知足，不攀比华服
• 此为上古养生之道的组成部分：食、服、俗三者皆安

2. 被服章（《素问·上古天真论》）

其次有圣人者……被服章，举不欲观于俗……

• "被服章"：穿着礼服纹章
• 注曰："被服章三字疑衍"（新校正云），但此处指圣人虽有服章之饰，不欲炫耀于世俗

3. 被发缓形（《素问·四气调神大论》及多处引用）

春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。

• "被发"：散开头发（非束发戴冠）
• "缓形"：放松身体，穿着宽松
• 春季养生宜散发挥衣，顺应春气生发
• 此条在《千金方》《河间六书》中反复引述

二、穿衣养生法则（《千金方·道林养性》最为详尽）

4. 先寒而衣，先热而解

先寒而衣，先热而解。

• 在寒冷到来之前先加衣，在炎热到来之前先减衣
• 此为预防性穿衣法则

5. 锦绣为五脏，身着粪扫袍

又歌曰：日食三个毒，不嚼而自消。锦绣为五脏，身着粪扫袍。

• 隐喻：内在五脏如锦绣般珍贵，外在穿着如粪扫袍般朴素
• 体现道家"重内轻外"的穿衣观

6. 绮纨之际

虽身枯于留连之中，气绝于绮纨之际，而甘心焉……

• "绮纨"：华美丝织品，代指富贵享乐生活
• 批评世人追求绮纨之乐而丧身

7. 衣服器械勿用珍玉金宝

至于居处不得绮靡华丽……衣服器械，勿用珍玉金宝；增长过失，使人烦恼根深。

• 衣服不宜用珍宝装饰
• 增长过失，使人烦恼

三、日常穿衣禁忌与调摄（《千金方·道林养性》）

8. 着衣吉忌

凡人旦起着衣，反者便着之，吉。衣光者，当户三振之，曰殃去，吉。湿衣及汗衣，皆不可久着，令人发疮及风瘙。大汗能易衣佳，不易者急洗之，不尔令人小便不利。凡大汗勿偏脱衣，喜得偏风半身不遂。春天不可薄衣，令人伤寒霍乱，食不消头痛。

• 反穿衣服为吉（民俗禁忌）
• 发光之衣当户抖三下
• 湿衣、汗衣不可久穿
• 大汗后宜换衣，不可偏脱（防偏风）
• 春天不可穿太薄

9. 春冻衣制

春冻未泮，衣欲下厚上薄。养阳收阴，继世长生；养阴收阳，祸则灭门。

• 春季穿衣原则：下厚上薄
• 养阳之道

10. 冠带禁忌

勿面北冠带，凶。

• 面向北方戴冠系带为凶
• 冠带为正式着装，方位有禁忌

四、衣薄衣厚与气短（《东垣十书·脾胃将理法》）

11. 衣薄添衣，衣厚减衣

如衣薄而气短则添衣，于无风处居处。如气尚短，则用沸汤一碗熏其口鼻，即不短也。如衣厚而气短，则宜减衣，摩汗孔令合，于无风处居止。

• 衣薄→气短→添衣（阳气不足，寒束于外）
• 衣厚→气短→减衣（热壅于内，宣散不利）
• 衣服厚薄直接影响气血运行

五、药用服饰

12. 白绫兜肚（《医学入门》）

白绫兜肚方：专治痞积，遗精白浊；妇人赤白带下……白檀香、羚羊角……白绫兜肚内。

• 白绫制成兜肚（肚兜），内装药末佩戴
• 为药物与服饰结合的典型医方

总结

核心思想：

1. 服饰是养生工具——"急脱急着，胜如服药"
2. 衣服厚薄影响气血运行——衣薄气寒、衣厚气壅
3. 四时穿衣有节律法则——春缓、冬温、下厚上薄
4. 衣着宜朴素避奢——勿用珍宝、绮纨伤身