《古今图书集成·医部全录·小儿诸卒申门》服饰内容总结

整理时间：2026-03-05 来源：古今图书集成博物汇编艺术典医部全录·小儿诸卒申门

一、服饰内容总体评估

服饰相关内容：较丰富

本门为小儿客忤、中恶等卒病专篇，服饰内容集中于客忤病因中的衣物禁忌和药物佩带法，是十门中服饰内容第二丰富者。

二、客忤衣物禁忌

1. 衣服经履鬼神致忤

虽是乳母及父母，或从外还，衣服经履鬼神粗暴恶气，或牛马之气，皆为忤也。

• 出处：第9行，《千金方》
• 按语：从外面回来的人，衣服上可能沾染鬼神粗暴恶气，接触小儿即致客忤。此为古代对衣物携"气"的禁忌观念

2. 未盥洗易衣装致忤

凡诸乘马行，得马汗气臭，未盥洗易衣装，便向儿边，令儿中马客忤。儿卒见马来，及闻马鸣惊，及马上衣物马气，皆令小儿中马客忤。

• 出处：第9行
• 按语：
  • 乘马归来未洗漱换衣便靠近小儿，可致"马客忤"
  • "易衣装"即更换衣物
  • 马上衣物亦带马气，可致小儿客忤
  • 反映衣物被认为能携带和传递"气"

3. 衣布帛绵中不得有头发

凡小儿衣布帛绵中不得有头发，履中亦尔。

• 出处：第9行
• 按语：
  • 小儿衣物（布帛绵）中不得混入头发，鞋履亦然
  • 此为衣物洁净禁忌，头发被认为可致客忤
  • "布帛绵"——棉布、丝帛、丝绵，列举小儿衣物的常见材料
  • "履"——鞋，亦须无头发

4. 白衣青带、青衣白带禁忌

白衣青带，青衣白带，皆令中忤。

• 出处：第9行
• 按语：
  • 白色衣服配青色腰带，或青色衣服配白色腰带，皆可致小儿客忤
  • 此为服饰色彩搭配禁忌，反映古代对色彩组合的神秘认知
  • 白+青、青+白的搭配被认为不利，可能与丧服或鬼神色彩相关

5. 衣被不可露

《玄中记》云：……喜落毛羽于人中庭，置儿衣中，便令儿作癎病，必死……是以小儿生至十岁，衣被不可露也。七八月尤忌。

• 出处：第9行
• 按语：
  • 姑获鸟（女鸟）落毛羽于庭院，沾入小儿衣中可致癎病
  • 小儿衣被不可露天晾晒，七八月尤忌
  • "衣被"即衣服和被褥

三、药物佩带法

1. 绛囊盛五邪丸佩带

大如弹丸，绛囊盛之，系臂，男左女右，小儿系头。

• 出处：第99行，深师五邪丸
• 按语：
  • "绛囊"——深红色丝囊，盛装药丸
  • "系臂"——系于手臂
  • 男左女右，小儿系于头部

2. 绿绢袋佩带辟邪膏

用绿绢袋子盛，令儿衣服上带之，仍卧内常烧，神妙。

• 出处：第119行，辟邪膏
• 按语：
  • "绿绢袋子"——绿色绢帛制袋
  • "衣服上带之"——佩戴于衣服上
  • 绢袋佩药+室内焚烧，双重辟邪

3. 绯绢袋佩带苏合香丸

用蜡纸裹一丸弹子大，用绯绢袋盛常带之，一切邪神不敢近。

• 出处：第144行，苏合香丸
• 按语：
  • "绯绢袋"——红色绢帛制袋（绯为深红色）
  • "常带之"——日常佩戴

4. 母衣覆儿身

仍以母衣覆儿身，即愈。

• 出处：第163行
• 按语：以母亲衣服覆盖患儿身体治病，反映衣物被认为具有护佑功能

四、总结

核心发现：

1. 客忤禁忌体系中最具特色的服饰内容——"白衣青带/青衣白带皆令中忤"为罕见的服饰色彩搭配禁忌
2. 三种绢袋佩带法（绛囊、绿绢袋、绯绢袋）色彩各异，反映绢帛在佩药容器中的普遍使用
3. 衣物被认为能携带"气"——马气、鬼神恶气、鸟羽等，具有媒介性质
4. 母衣覆儿反映衣物被认为具有人身上的保护性力量