研究总结 日志 原文

《吕氏家塾读诗记》服饰内容总结

一、书籍概况

《吕氏家塾读诗记》,南宋吕祖谦(东莱)撰,宗毛氏为主,兼采诸家。全书二十二卷(公刘以后门人续成),为宋代诗经学重要集解著作。本次整理所用TXT文件共3623行。


二、服饰内容总体特征

吕氏此书以解经为主,服饰内容多为随文注释,其特色在于:

  1. 宗毛为主,兼采郑孔:对服饰名物的解释多引毛传、郑笺、孔疏,间引程氏、朱氏、范氏、张氏等宋儒之说。
  2. 注重礼制考据:对冕服制度、命服等级、服饰等级差异等有较详考证。
  3. 以服饰明礼义:常由服饰引申出尊卑、嫡庶、德行之义。

三、服饰分类详述

(一)衣裳类

诗篇 关键词 内容要点
葛覃 衣、澣衣 后妃躬俭节用服澣濯之衣;薄澣我衣,私为燕服
羔羊 衣裳 衣裳有常制,节俭正直可见
绿衣 衣裳 绿间色为衣在上,黄正色为裳在下,喻嫡妾失序
柏舟 澣衣 如匪澣衣,喻中垢不濯
硕人 衣锦褧衣 衣锦尚褧,为其文太着
衣锦褧裳 庶人之妻嫁服
东方未明 颠倒衣裳 羣臣促遽颠倒衣裳而朝
葛屦 缝裳 女手缝裳,裳为男子之下服
无衣(唐) 七章之衣 侯伯七命冕服七章,天子之卿六命之服
无衣(秦) 同袍同裳 袍为襺(新绵),泽为亵衣
都人士 衣服无常 古者长民衣服不贰从容有常

(二)裘服类

诗篇 裘制 礼制说明
羔羊 羔裘 大夫羔裘以居,素丝以英裘
旄丘 狐裘蒙戎 大夫狐苍裘
羔裘(郑) 羔裘豹饰 羔裘如濡、豹饰、三英,大夫之服
羔裘(唐) 羔裘豹袪 羔裘上下通服,君纯羔大夫间以豹饰袪
终南 锦衣狐裘 诸侯之服,受命服于天子而来
七月 为公子裘 取狐狸为公子裘,取皮为裘以助布帛
都人士 狐裘黄黄 黄狐非贵服,狐之黄者多
大东 熊罴是裘 舟人贱者亦衣熊罴之裘,赋役不均

(三)冠弁冕类

诗篇 冠制 说明
淇奥 骐弁如星 皮弁缝中饰玉,状似星
大车 毳冕 大夫之服,衣绘裳绣五色
缁衣 缁布冠 卿士听朝之正服,缁衣朝服
甫田 弁冠 弁者冠之大号
无衣 冕服七章 侯伯七命七章,衣三章裳四章
鳲鸠 其弁伊骐 皮弁为视朝常服
六月 韦弁服 兵事之服,韎韦为弁又为衣
頍弁 皮弁 皮弁上下通服之
都人士 缁撮 缁布冠,制小仅可撮髻
殷士 冔殷冠 夏曰收、殷曰冔、周曰冕

(四)佩饰类

诗篇 佩饰 说明
野有死麕 帨佩巾 拭物之巾,妇人佩之
芄兰 佩觽、佩韘 觽解结,韘射御,成人之佩
女曰鸡鸣 杂佩 珩璜琚瑀冲牙之类,含鑴燧箴筦帉帨
有女同车 佩玉琼琚 佩有琼琚所以纳间
子衿 青青子佩 士佩瓀珉而青组绶
终南 佩玉将将 佩玉声
渭阳 琼瑰玉佩 石次玉

(五)充耳类

诗篇 充耳 说明
淇奥 充耳琇莹 天子玉瑱,诸侯以石
充耳以素/青/黄 素为紞所以县瑱,尚以琼华/琼莹/琼英

(六)舄屦类

诗篇 舄制 说明
狼跋 赤舄几几 王舄三等,赤舄为上,冕服之舄
车攻 金舄 黄朱色,达屦(最上等)
葛屦 葛屦 夏葛屦冬皮屦,服之贱者
南山 葛屦五两 葛屦服之贱者

(七)芾韠类

诗篇 芾制 说明
候人 赤芾葱珩 一命緼芾黝珩,再命赤芾黝珩,三命赤芾葱珩
车攻 赤芾金舄 诸侯会同服赤芾
斯干 朱芾 天子纯朱,诸侯黄朱

(八)丝织类

诗篇 丝织 说明
羔羊 素丝 素丝以英裘
绿衣 丝之绿由女之染治以成
鳲鸠 其带伊丝 大带用素丝有杂色饰
硕人/丰 衣锦褧衣,庶人妻嫁服
出其东门 缟衣 缟细缯也,白色
君子偕老 展衣绉絺 以丹縠为衣,絺之美者为绉

(九)颜色与服饰

颜色 服饰用例 礼义说明
玄衣纁裳、玄衮 祭服玄衣纁裳,黑而有赤
朱襮、朱芾 诸侯绣黼丹朱中衣;天子纯朱诸侯黄朱
青衿、青组绶 学子之服;士佩青组绶
绿衣黄裳 黄中央正色,反处裳下喻嫡失位
缟衣、素衣 缟细缯白色;素冠练冠
赤舄、赤芾 冕服之舄最上等;命服等级

四、重要礼制考据

  1. 命服等级:侯伯七命冕服七章(衣三章裳四章),天子之卿六命,子男之服以五为节。
  2. 裘服等级:君纯羔裘,大夫间以豹饰袪;狐裘分白裘(君)、苍裘(大夫)、黄裘(非贵服)。
  3. 舄屦等级:王舄三等——赤舄为上(冕服),白舄、黑舄在下;复下曰舄,襌下曰屦。
  4. 芾韠等级:一命緼芾黝珩,再命赤芾黝珩,三命赤芾葱珩;天子纯朱,诸侯黄朱。
  5. 冠制辨析:皮弁为视朝常服,韦弁服以即戎,冠弁服以从禽,爵弁为士祭服。
  6. 丧服考据:素冠为练冠(非大祥冠),素衣素韠从裳色;缟冠为除丧之冠。

五、吕氏独特见解

  1. 绿衣解:取毛郑间色/正色之说,强调嫡妾之分关乎宗国。
  2. 素冠辨:驳郑康成、王肃以素冠为大祥之冠,坚持毛氏练冠说,认为朝服缁衣素裳无素衣之制。
  3. 七月衣裘:驳孔颖达"绩麻为布民自衣之"说,认为古者冕用麻而服用丝。
  4. 无衣释:以晋武公请命天子为美,强调王纲犹可举。
  5. 都人士义:强调"长民衣服不贰从容有常以齐其民"为礼治根本。