《礼记注疏》服饰内容原文提取

来源：殆知阁《礼经·礼记注疏》[汉]郑玄注 提取时间：2026-03-05

一、深衣制度（深衣第三十九）

1.1 深衣定义

名曰深衣者以其记深衣之制也。深衣连衣裳而纯之以采者，素纯曰长衣，有表则谓之中衣。大夫以上祭服之中衣用素，诗云素衣朱襮。玉藻曰以帛里布非礼也。士祭以朝服中衣以布明矣。（卷首目录疏）

1.2 三衣之别

其长衣中衣及深衣其制度同。玉藻云长中继揜尺，若深衣则缘而已，下云缘广寸半。凡深衣皆用诸侯大夫士夕时所着之服，故玉藻云朝玄端夕深衣。庶人吉服亦深衣皆着之在表也。其中衣在朝服祭服丧服之下。知丧服亦有中衣者，檀弓云练衣黄里，注云练中衣以黄为内是也。但丧服中衣不得继揜尺也。（深衣篇疏）

1.3 大夫中衣用素

郑云大夫以上祭服中衣用素者谓天子大夫，以其四命与公之孤同爵弁自祭故中衣用素。云士祭以朝服中衣以布者亦谓天子之士与诸侯大夫同。案少牢诸侯大夫祭以朝服故天子之士亦祭以朝服，朝服用布故中衣以布也。（深衣篇疏）

二、冠礼服饰（冠义第四十三）

2.1 冠年起源

冠礼起早晚书传既无正文。案略说称周公对成王云古人冒而句领，注云古人谓三皇时以冒覆头句颔绕颈。至黄帝时则有冕也。故世本云黄帝造旃冕，是冕起于黄帝也。但黄帝以前则以羽皮为之冠，黄帝以后乃用布帛。其冠之年天子诸侯十二而冠。故襄九年左传云国君十五而生子冠而生子礼也。又云一星终也是十二年岁星一终。（冠义疏）

2.2 童子不衣裘裳

童子不衣裘裳。童子未成人之名也。衣犹着也。童子体热不宜着裘，裘大温伤阴气也。又应给役若着裳则不便，故并不着也。故童子并缁布襦袴也。（曲礼疏）

2.3 女子许嫁系缨

女子许嫁缨。女子妇人通称也。妇人质弱不能自固必有系属故恒系缨。缨有二时，一是少时常佩香缨，二是许嫁时系缨。此则为许嫁时系缨……妇人十五许嫁笄而礼之因着缨明有系也，盖以五采为之。其制未闻。（曲礼疏）

三、月令服饰非周制

3.1 四证论月令非周制

周有六冕郊天迎气则用大裘乘玉辂建太常日月之章，而月令服饰车旗并依时色，此是事不合周法四证也。故郑云其中官名时事多不合周法。（月令疏）

四、朝觐冕服

4.1 天子衮冕负斧依

天子衮冕在庙当依前南面而立不迎宾。诸侯裨冕先释币于其齐车之行主。（觐礼疏引）

五、丧服制度

5.1 冠衣纯饰

冠纯谓冠饰也，衣纯谓深衣领缘也。礼具父母大父母存冠衣纯以缋；若有父母无大父母则纯以青；若少而并无则乃纯素也。故亲存者不得纯素也。（曲礼疏）

5.2 孤子衣纯以素

孤子谓二十九以下而无父者，当室谓適子也。既少孤故虽除服犹自素也。然深衣云"孤子衣纯以素"则嫡庶悉然。（曲礼疏）

5.3 屦制

絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣鼻在屦头。案内则注有屦系之文，冠礼有絇如刀衣鼻在屦头及行戒之间，故师说云用物穿屦头为絇相连为行戒也。（曲礼疏）

全文完。