《仪礼图》服饰内容汇编

整理时间：2026-03-05 来源：四库全书·经部四·仪礼图（宋·杨复 撰） 全书：17卷 + 旁通图1卷，4119行，约63万字符

一、冠弁制度——士冠三加与天子冠礼

《仪礼图》卷一"士冠礼"详载士阶层冠礼三加之服制，为研究先秦冠服制度之核心文献。

1. 士冠三加

要点：

• 爵弁服用丝，余衣皆用布，此为礼服与常服之根本区别
• 冠服升数：缁布冠三升→冠六升→衰三升，皮弁衣十五升
• 韠制：韠长三尺，上广一尺，下广二尺，颈五寸，肩革带博二寸
• 屦从裳色：玄端黑屦、素积白屦、纁裳纁屦
• 三加弥尊，谕其志——从缁布冠（太古质素）到爵弁（祭服），象征德行递进

2. 天子冠礼（杨复考证）

杨复据《家语》《大戴礼》《礼记·玉藻》考天子冠礼：

• 始加：玄冠朱组缨（玄冠即委貌，朱组缨为天子之制）
• 再加：皮弁素积（三王共之）
• 三加：衮冕（九章之服，天子独有升龙降龙）

诸侯冠礼则始加缁布冠缋緌，再加皮弁，三加玄冕。

3. 韠制等级

二、昏礼服饰——亲迎摄盛与新娘妆束

1. 新郎摄盛制度

士昏亲迎，新郎服爵弁纁裳缁袘，乘墨车——此为士的"摄盛"（以尊服代卑服）：

• 爵弁为玄冕之次，本为助祭之服
• 墨车本为大夫之车，士亲迎时借用

杨复推论各级摄盛：

2. 新娘服饰体系

3. 纳征币帛

• 玄纁束帛（十端），象阴阳备
• 俪皮（两鹿皮），可制为衣物
• 束锦（赠送用）

4. 母戒女服饰器物

• 施衿结帨——帨为佩巾
• 施鞶——鞶囊，男鞶革女鞶丝，盛帨巾之属
• 加景——行道御尘令衣鲜明

三、丧服制度——五服降杀与布升等级

《仪礼图》丧服部分是全书服饰内容最集中的章节，详述斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五服之制。

1. 五服总表

2. 五服绖带降杀规律

首绖大搹（约九寸）→依次去五分一：

• 斩衰绖 → 斩衰带（=齐衰绖） → 齐衰带（=大功绖） → 大功带（=小功绖） → 小功带（=缌麻绖） → 缌麻带

3. 杖制

• 为父：竹杖（竹圆象天，外内有节象子为父外内之痛，贯四时而不改）
• 为母：桐杖（桐之言同，削之使方象地，外无节象家无二尊）
• 杖各齐其心，皆下本

4. 女子丧服

• 女子在室为父：布緫、箭笄、髽、衰三年
• 妇人衰下如深衣（连裳于衣，不殊裳）
• 衰无带下又无衽（缝合前后两边不开）

5. 司服凶服制度

天子诸侯齐斩而已，卿大夫加大功小功，士亦如之加缌。

四、朝觐服制——天子衮冕与诸侯裨冕

1. 天子六服与裨冕体系

2. 朝觐车服

• 侯氏入觐乘墨车（大夫制），因偏驾不入王门
• 偏驾制度：同姓金辂、异姓象辂、四卫革辂、蕃国木辂

五、聘礼服饰——皮弁韦弁与缫借裼袭

1. 聘礼服制序列

2. 缫借裼袭制度（朱熹考证）

朱熹详辨"有借则裼，无借则袭"之义：

• 圭璋特（无束帛）→ 执者袭（掩上服）
• 璧琮加束帛（有借）→ 执者裼（去上服见美衣）
• 陈祥道、陆佃之说明确区分缫（系玉之韦版）与借（束帛），破先儒垂缫/屈缫之混淆
• 杨复结论：裼袭与垂屈缫为两套不同礼制，不容混合

六、士丧袭服——三称与丧具

1. 袭服三称

• 缁带（三服共一带）
• 韎韐（一命緼韨，三服共设）

2. 丧具服饰

3. 竹笏等级

七、总结

《仪礼图》服饰内容以仪礼十七篇经文为纲，以郑玄注、贾公彦疏为纬，辅以杨复按语，形成完整的礼制服饰体系：

核心思想：

1. 服饰是礼制等级的具象——冠弁三加、五服降杀、韠色贵贱皆以衣冠区分身份
2. 服饰是天人相应的体现——上玄下纁象天地、竹杖象天桐杖象地
3. 服饰是吉凶异制的标志——吉冠缨武异材、丧冠条属缨武同材
4. 服饰是摄盛之义的实践——亲迎以祭服行婚礼，聘享以裼袭别轻重