《经义考》服饰相关原文提取
说明：《经义考》为朱彝尊所撰经学目录书，以书目著录为主，服饰内容极少。以下按类别辑录所有涉及服饰的有效原文，并标注行号。
一、易学象数中的服饰释义
1. 九家易说卦——坤象服饰（第528行）
陆德明曰：荀爽九家集注十卷，不知何人所集，称荀爽者以为主故也。其序有荀爽、景房、马融、郑玄、宋衷、虞翻、陆绩、姚信、翟子元注，内又有张氏朱氏并不详何人。其说卦传本干后更有四：为龙、为直、为衣、为言；坤后有八：为牝、为迷、为方、为囊、为黄、为裳、为帛、为浆；震后有三：为玉、为鹄、为鼓……
2. 李心传释九家易坤象（第530行）
李心传曰：九家易说卦，坤有为牝、为迷、为方、为囊、为裳、为黄、为帛、为浆字。牝，阴阳也；迷，先迷之意；方，地之形；囊，所容物；裳，下服；黄，地之色；帛，桑土所生；浆，未详其义。
3. 干氏易注"蔽膝"（第813行）
按隋志周易玄品二卷不着撰人姓名，当即干氏之书……其文水洊至洊作荐，井牧勿幕勿作网，丰其沛作韦，云祭祀之蔽膝，为科上槁作熇……
二、学者传记中的服饰记载
4. 虞翻披鹿裘（第682行）
别传曰：翻初立易注奏上曰：臣高祖父故零陵太守光少治孟氏易，曾祖父故平舆令成缵述其业，至臣祖父凤为之最密，臣先考故日南太守歆受本于凤，最有旧书，世传其业至臣五世。臣生遇世乱，长于军旅，习经于枹鼓之间，讲论于戎马之上，蒙先师之说依经立注。又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，放髪披鹿裘，布易六爻挠其三以饮臣，臣乞尽吞之，道士言易道在天三爻足矣……
5. 陶弘景脱朝服辞禄（第906行）
南史：陶弘景字通明，丹阳秣陵人。齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。永明十年脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之。止于句容之句曲山，号蕐阳隐居，时人谓为山中宰相……
6. 胤单衣鹿巾受诏（第911行）
梁书：胤字子季，庐江濳人……高祖践阼，诏为特进右光禄大夫，遣领军司马王果宣旨。果至，胤单衣鹿巾，执经卷下床跪受诏书，就席伏读，谓果曰："吾年已五十七，月食四斗米不尽，何容得有宦情。"果还以报，有敕给白衣尚书禄……
7. 张讥赐裙襦绢（第937行）
南史：张讥字直言，清河武城人，受学于汝南周弘正。梁武帝尝于文德殿释乾坤文言，讥与陈郡袁宪等与焉。敕令论议，诸儒莫敢先出，讥乃整容而进，谘审循环，辞令温雅。帝异之，赐裠襦绢，云"表卿稽古之力"……
8. 龙昌期野服赐绯鱼（第1261行）
陈振孙曰：蜀人龙昌期，其学迂僻，专非周公，妄人也……宋史：昌期尝注易诗书论语孝经阴符经老子，其说诡诞穿凿，至诋斥周公。初用荐者补国子四门助教，文彦博守成都召至府学奏改秘书省校书郎，后以殿中丞致仕，著书百余卷。嘉佑中诏取其书，昌期时年八十余，野服自诣京师，赐绯鱼绢百疋。欧阳修言其异端害道不当推奖，夺所赐服，罢归卒。
9. 代渊巾褐山水（第1308行）
长编：皇佑四年五月，太常丞致仕代渊为祠部员外郎。渊导江人，举进士甲科，得清水主簿，叹曰："禄不及亲，何所为耶？"还家教授，着周易指要。翰林学士田况上其书，诏优加两官。渊晚年日菜食巾褐山水间，自号虚一子。
10. 张载敝衣疏食（第1553行）
东都事畧：张载字子厚，长安人，学古力行，笃学好礼，为关中士人所宗，世所谓横渠先生者也。举进士为祁州司法参军，神宗召见除崇文检书，以疾求去，筑室南山下，敝衣疏食专精治学……
三、易经异文中涉及的服饰词
11. 子夏易传——束帛戋戋（第288、302行）
中兴书目：……至束帛戋戋作残残，又云五匹为束，三玄二纁象阴阳，今本并无此文，盖后人附益者多。
按子夏易传……贲六五束帛戋戋作残残，传云五匹为束，三玄二纁象阴阳……既济六四繻有衣袽，繻作□，袽作茹……
12. 京氏易传——簪、衣袽异文（第430行）
按京氏易传……朋盍簪作攒……繻有衣袽作絮……
13. 荀氏易注——簪、茀异文（第535行）
按荀氏易注……朋盍簪作宗……妇丧其茀作绂……
14. 董氏易注——茀作笄（第595行）
按董氏易注……妇丧其茀作笄……
15. 王应麟论簪义（第978行）
王应麟曰：朋盍簪，簪疾也，至侯果始有冠簪之训。晁景迂云：古者礼冠未有簪名。
16. 蔡攸序——服带簪屦（第1118行）
蔡攸序曰：……故邑屋宫庭舟车噐械服带簪屦，下至鸟兽虫鱼金石艹木之类，皆在所拟，至纤至悉无所不有……
四、其他偶见服饰词
17. 布帛菽粟（第9行，比喻用法）
世祖章皇帝御制序曰：……惟以布帛菽粟之言，昭广大中正之理……
18. 束帛赐号（第1354行）
曾巩曰：……仁宗礼以束帛，赐号冲晦处士……
19. 赐帛（第1429行）
玉海：治平三年四月，工部侍郎皇甫泌上所著周易精义，赐帛。
20. 赐银绢（第1358行）
庆历二年二月……诏赐瑀银绢各五十两疋……
总计：有效服饰相关原文20条，其中真正涉及服饰知识的仅约8条，余为易学异文中的服饰词或传记中的偶然提及。全书服饰内容密度不足1%，不具备独立服饰文献价值。