《古乐经传》服饰相关内容汇编
清·李光地撰，全书543行，以乐理、律吕为主，服饰内容极为稀少，散见于礼乐制度引述中。
一、冠服礼制
1. 冠笄与冠礼
- 行240：昏姻冠笄所以别男女也。——以冠笄为礼制标志，与乐制并列，属"先王制礼乐"六大节度之一。
- 行495：二十而冠始学礼，可以衣裘帛，舞大夏。【内则】——冠礼为成年起点，冠后方可衣裘帛（穿裘皮与丝帛），并习大夏之舞。
2. 冕服
- 行314：禆冕搢笏而虎贲之士说劒也。——诸侯行礼时穿禆冕、插笏板，虎贲之士解剑，标志由武入文。
- 行314：冕而总干，所以教诸侯之弟也。——天子养老时冕服执干舞。
- 行323：吾端冕而听古乐则惟恐卧。——魏文侯穿端冕听古乐则欲睡。
3. 弁服
- 行358：案玉藻云皮弁以日视朝遂以食。——引《礼记·玉藻》说明天子以皮弁视朝后遂进食。
二、丧服制度
- 行240：衰麻哭泣所以节丧纪也。
- 行512：父有服宫中子不与于乐；母有服声闻焉不举乐；妻有服不举乐于其侧；大功将至辟琴瑟；小功至不绝乐。【杂记】
- 行513：此皆轻服耳，若重服则父母妻之服已亦服焉，自当不与于乐而不举乐也。
三、舞服舞具
1. 六小舞
- 行58：凡舞有帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞。
- 行59：帗析五采缯，羽者析羽，皇杂五采羽如凤皇色。
2. 文武舞
- 行182：持羽吹籥，文舞也。
- 行184：朱干玉戚惟施于大武之乐而已，其余诸舞皆不用也。
- 行516：朱干玉戚以舞大武，八佾以舞大夏，此天子之乐也。
四、衣冠制度泛论
- 行472：摹帝舜之绘画以作衣也，何可得哉！衣冠俎豆之文，律吕弦管之制，不可不考也。
- 行244：升降上下周还裼袭，礼之文也。
总结表
| 类别 | 关键词 | 涉及行号 | 核心内容 |
|---|---|---|---|
| 冠服礼制 | 冠、笄、冕、弁 | 240,314,323,358,495 | 冠笄别男女；禆冕搢笏；端冕听乐；皮弁视朝；冠后衣裘帛 |
| 丧服制度 | 衰麻、服、大功、小功 | 240,512,513 | 衰麻节丧纪；五服等级对应不同乐禁 |
| 舞服舞具 | 帗、羽、皇、旄、干、朱干、玉戚、五采缯 | 58,59,182,184,332,362,363,516 | 六小舞舞具；朱干玉戚唯大武；文武舞具之别 |
| 衣冠泛论 | 衣冠、作衣、裼袭 | 244,314,472 | 衣冠为礼制之文；裼袭礼之动态 |
核心发现
- 本书以乐理律吕为主干，服饰内容极少，全书543行中与服饰直接相关者仅约15处。
- 丧服与乐禁之关系为本书独有视角：五服等级对应不同的音乐禁令。
- 朱干玉戚为舞服最高等级，唯天子大武可用。
- 行314为最密集服饰段落，涉及禆冕、搢笏、袒臂、虎皮、车甲、冕而总干。